Zacarías 9:12

Fuerte apoyo ] probablemente Jerusalén.

Prisioneros de la esperanza ] es decir, los judíos, que por su pacto con Dios tenían una esperanza segura de liberación. Doble ] cp. Isaías 61:7 evidentemente una referencia a la restauración del exilio.

13 . El profeta vuelve a sumergirse en una visión de guerra. La visión es figurativa; Dios usará a Judá como un arco, y ajustará a Efraín como una flecha al arco. Algunos que asignan esta profecía a una fecha temprana creen que las palabras contra tus hijos, oh Grecia , pueden ser una glosa de un escriba posterior.

Grecia ] Heb. Javan , así llamado de Javan, hijo de Jafet, el supuesto antepasado de los europeos: cp. Génesis 10:2 ; Génesis 10:4 . Según Sayce, la palabra 'Javan' (para indicar 'griegos') se encuentra en varias formas en los monumentos tanto de Egipto como de Asiria desde una fecha muy temprana, y es la misma palabra que 'jónico' ( Iαοâ). La idea de Grecia como una potencia hostil al judaísmo difícilmente sería posible antes de la invasión macedonia de Alejandro en el siglo IV. bc A partir de esa época, incluso en la misma Jerusalén, se desarrolló la gran lucha entre el judaísmo y la influencia invasora de la cultura griega. Esta lucha fue especialmente intensa a principios del siglo II. bc Desde un punto de vista judío, las guerras de los Macabeos fueron en realidad entre judíos y griegos: cp. Jeremias 51:20 .

14, 15. Y sojuzga con piedras de honda] RV 'y hollará las piedras de honda'; pero el texto es oscuro. Es una visión de la guerra como una tormenta en la que Dios es el Poder que mueve: cp. Habacuc 3 Salmo 29 .

15b. Por un ligero cambio en el heb. texto que podríamos traducir, 'Y beberán sangre como vino, y serán llenos (de ella) como copas, y como las esquinas del altar (se llenarán con la sangre de los sacrificios).'

16, 17 . Dios salvará a Israel con honor y prosperidad. Su bondad] RM 'prosperidad'. El pronombre es incierto, pero la referencia es a Israel.