1 Corintios 1:2

A la iglesia de Dios que está en Corinto El apóstol, escribiendo de manera familiar a los corintios, así como también a los tesalonicenses y gálatas, usa esta sencilla denominación; para las otras iglesias usa un discurso más solemne: para aquellos que son santificados en , o por Cristo Jesús , es decir, llamados fuera del mundo, apartados para Dios y santificados por la fe en Cristo, y por gracia derivados de él, la cabeza de su cuerpo místico. Así santificados, indudablemente fueron en general, no obstante algunas excepciones, llamados De Jesucristo, Romanos 1:6 ; ser santos Es decir, personas santas, en virtud de ese llamamiento, o, como κλετοις αγιοις es literalmente, santos, o personas santas, llamadas: con todo eso en todo lugar En todo el mundo; y particularmente en cada parte de Acaya; nada podría encajar mejor con ese amor católico que Pablo se esfuerza por promover en esta epístola, que tal declaración de sus buenos deseos para todo verdadero cristiano sobre la tierra.

Invoquen el nombre de Jesucristo nuestro Señor. Esto implica claramente que todos los cristianos verdaderos oran a Cristo, así como al Padre por medio de él. Tenemos la misma expresión con que aquí se utiliza, Hechos 7:59 : apedreaban a Esteban , επικαλουμενον, invocando , o invocando , a saber, Cristo, y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu. Vea también Hechos 9:14 ; Hechos 22:16 ; Romanos 10:12 . La oración a Cristo fue tan practicada por los primeros cristianos, que Plinio lo menciona en la carta a Trajano: Carmen Christo quasi Deo dicere, Cantan un himno a Cristo como Dios. Tanto de ellos como de nosotros Es decir, quién es el Señor de todos los verdaderos creyentes en todas partes.

Esto lo mencionó el apóstol al comienzo de su carta, para mostrar a los corintios lo absurdo que era para los discípulos de un maestro estar divididos en facciones bajo líderes particulares. Cristo es el único Señor o Maestro de todos sus discípulos, sean judíos o gentiles; y por lo tanto no deben estar en desacuerdo entre ellos. “Aunque esta epístola fue escrita principalmente para corregir las prácticas desordenadas de los corintios, contiene muchas instrucciones generales, que no pueden dejar de ser útiles para todos los hermanos de la provincia de Acaya, e incluso para los cristianos en todo lugar: porque razón por la cual la inscripción consta de tres miembros, y los incluye a todos ”.