Si sólo en esta vida tenemos esperanza en Cristo Nosotros, que estamos expuestos a tal variedad de peligros y sufrimientos, por él; somos de todos los hombres los más miserables Ελεεινοτεροι, los más dignos de lástima; es decir, si no buscamos nada más allá de la tumba. Pero si tenemos una evidencia divina de las cosas que no se ven; si tenemos una esperanza llena de inmortalidad; si ahora probamos los poderes del mundo venidero , y vemos la corona que no se desvanece;entonces, a pesar de todas nuestras pruebas actuales, somos más felices que todos los hombres. Algunos han argumentado a partir de este versículo, que si no hubiera un estado futuro, la piedad y la virtud harían a los hombres más miserables en este mundo de lo que serían de otra manera. Pero, como observa el Dr. Doddridge, es evidente que el apóstol no está hablando aquí del caso de los hombres buenos en general, si sus esperanzas de felicidad futura se ven defraudadas; sino del caso de los primeros cristianos, y especialmente de los apóstoles y otros predicadores del cristianismo, en medio de las penurias y persecuciones a las que fueron continuamente expuestos.

Si no hubieran sabido que había un estado de felicidad y gloria inmortales ante ellos, y si no hubieran sido apoyados en medio de sus diversos sufrimientos con una esperanza viva y bien fundada, debieron de ser particularmente miserables. Porque además de todas las calamidades externas a las que estuvieron expuestos, deben haber estado sometidos perpetuamente a las reprimendas de sus propias mentes, por sacrificar toda visión de la felicidad en este mundo o en otro, para promover lo que sabían que era una falsedad perniciosa. Debe observarse, no dice el apóstol, que si no hubiera resurrección del cuerpo, el cristiano sólo podría esperar en Cristo en esta vida; porque si el alma fuera inmortal y pudiera ser feliz después de su separación del cuerpo, eso no sucedería. Pero argumenta así: Si Cristo no ha resucitado para nuestra justificación,1 Corintios 15:17 ; y si es así, tanto el alma como el cuerpo deben perecer después de la muerte, 1 Corintios 15:18 ; y luego la esperanza de los cristianos debe terminar con esta vida, que siendo más especialmente para muchos de ellos una vida de miseria, a causa de los sufrimientos a los que su fe aquí los expone a menudo, serían los más miserables de todos los hombres.

Macknight considera que el apóstol responde a una objeción, que supone que el lector hizo en su propia mente, a saber, esta: “Los apóstoles saben que Cristo no ha resucitado, y que no habrá resurrección de muertos, pero predican estas cosas en aras de alguna ventaja presente ". “A esto responde Pablo: Si en esta vida solamente tenemos esperanza, etc., somos los más miserables de todos los hombres.Porque, al predicar la resurrección de Cristo, nos exponemos a todos los males presentes posibles, y si no va a haber resurrección de los muertos, no hay un estado futuro en el que podamos disfrutar de nada. Este argumento se dirige contra los saduceos, quienes, creyendo que el alma es material, afirman que perece con el cuerpo; y no tendrá existencia después de la muerte, ya que el cuerpo nunca será resucitado. El argumento del apóstol es igualmente concluyente sobre la suposición de que el alma es inmaterial y que existirá y gozará [de la felicidad] después de la muerte, aunque el cuerpo no resucite. Porque si los apóstoles fueran falsos testigos e impostores, no podrían esperar la felicidad de Dios después de la muerte ”.

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