1 Corintios 2:14

Pero el hombre natural El hombre que sólo tiene los poderes de la naturaleza, las facultades derivadas de Adán, pero no un principio sobrenatural de la gracia salvadora; que tiene un alma en su cuerpo, (como implica la palabra ψυχικος, derivada de ψυχη, un alma ), pero ninguna inspiración divina en esa alma; o quien no está verdaderamente iluminado y renovado por la Palabra y el Espíritu de Dios, y por lo tanto no tiene otra forma de obtener conocimiento que por sus sentidos y entendimiento natural; no recibe No comprende ni aprehende; las cosas del Espíritu de Dios, ya sea ​​que se relacionen con su naturaleza o reino. Porque son locura para él. Está tan lejos de comprender, que las desprecia por completo. Ni el puede conocerlosComo no tiene voluntad, tampoco tiene poder; porque se disciernen espiritualmente. Sólo se pueden discernir con la ayuda de ese Espíritu y con los sentidos espirituales que él no tiene. Algunos comentaristas consideran que estas declaraciones del apóstol sólo son aplicables a meras personas animales o sensuales , que están bajo la guía y el gobierno de sus sentidos, apetitos y pasiones naturales; y hay que reconocer que la palabra arriba mencionada, traducida natural al comienzo de este versículo, se traduce sensual Santiago 3:15 ; Jueces 1:19 .

Y, sin embargo, es cierto que la palabra ψυχη, de la que se deriva, con frecuencia significa el alma racional e inmortal; incluso el alma que los que matan el cuerpo no pueden matar, Mateo 10:28 ; Mateo 10:39 ; y, por tanto, el epíteto formado a partir de él puede considerarse con justicia como referido a los poderes de la mente, así como a las facultades inferiores. Además, aunque la palabra se traduce sensual , en los pasajes antes mencionados, sin embargo, en el último de ellos ( Jueces 19 ) se explica como significando aquellos que no tienen el Espíritu.Y es evidente que en este versículo San Pablo no opone a un hombre que se rige por sus apetitos y pasiones, o por su mera naturaleza animal, y los prejuicios que de ella surgen, a otro que se rige por su razón; o uno desprovisto de consideración y juicio, y de cualidades morales amables, a quien las posea; pero un carnal con un hombre espiritual ; o un simple natural y no renovado, para un hombre verdaderamente iluminado y regenerado.

De hecho, "el argumento del apóstol", como observa justamente el Sr. Scott, "requiere absolutamente que por el hombre natural , debemos entender al hombre no regenerado, por sagaz, erudito o abstraído de las indulgencias sensuales, porque lo opone al hombre espiritual Y el orgullo del razonamiento carnal es al menos tan opuesto a la espiritualidad, como puede serlo la sensualidad más humillante. Ningún hombre, nacido naturalmente en el mundo, y no nacido de nuevo del Espíritu sobrenaturalmente, puede ver el reino de Dios o recibir, en fe y amor, los misterios espirituales de la redención por la cruz de Cristo. Para todos los hombres no regenerados, estas cosas, de una forma u otra, parecerán una tontería., poco interesantes, innecesarios, inconsistentes, absurdos: y sin duda los orgullosos razonadores se han burlado de ellos, más que nunca lo hicieron los simples sensualistas. Ningún ingenio, discurso o razonamiento del predicador puede evitar este efecto: ninguna aplicación de la propia mente de un hombre, excepto en dependencia humilde de la enseñanza del Espíritu Santo, puede capacitarlo para percibir la verdadera naturaleza y gloria de ellos.

Porque se disciernen espiritualmente , es decir, por la obra iluminadora y santificadora del Espíritu de Dios en la mente, por la cual se produce una capacidad espiritual que discierne, ama, admira y se deleita en la excelencia divina de las cosas celestiales. Cuando este cambio ha tenido lugar, y los sentidos espirituales de un hombre han madurado mediante el crecimiento y el ejercicio, se le puede llamar hombre espiritual: y percibe la gloria y excelencia espiritual de cada verdad y precepto en la Palabra de Dios; distingue un objeto de otro por un gusto espiritual, o una especie de juicio extemporáneo , y así se convierte en un juez competente en estos asuntos ”.