1 Corintios 7:10,11

Los casados ​​yo mando en griego, τοις δε γεγαμηκοσι παραγγελλω, ahora a los que se han casado les encargo: por lo que estas palabras deben ser traducidas, siendo la frase la misma que en 1 Timoteo 1:3 , traducida por nuestros traductores, que tú puedas cobrar a algunos . Sin embargo, no yo sólo, ni yo por ninguna nueva revelación, ni por mero consejo, o consejo prudencial, como 1 Corintios 7:25 ; 1 Corintios 7:40 . Pero el Señor A saber, en la primera institución del matrimonio, Génesis 2:24 ; y el Señor Cristo también ordenó lo mismo, Mateo 5:32 ; Mateo 19:6 ; Mateo 19:9 .

El Señor Jesús, durante su ministerio en la tierra, entregó muchos preceptos de su ley a los oídos de sus discípulos. Y los que no entregó en persona, prometió revelarlos por el Espíritu, después de su partida. Por tanto, hay un fundamento justo para distinguir los mandamientos que el Señor entregó en persona, de los que reveló a los apóstoles por el Espíritu, y que ellos dieron a conocer al mundo en sus sermones y escritos. Esta distinción no solo la hace Pablo; lo insinúan igualmente Pedro y Judas, 2 Pedro 3:3 ; Jueces 1:17 , donde los mandamientos de los apóstoles del Señor y Salvadorse mencionan, no como inferiores en autoridad a los mandamientos del Señor (porque todos eran realmente sus mandamientos como los que él entregó en persona), sino como diferentes en la manera de comunicarlos.

Y la intención del apóstol aquí no fue, como muchos se han imaginado, decirnos en qué cosas estaba inspirado y en qué no; sino para mostrarnos qué mandamientos el Señor entregó personalmente en su propia vida, y qué inspiró el Espíritu a los apóstoles a entregar después de su partida. Paul podía hacer esto con certeza; porque, aunque no era del número de los que acompañaron a nuestro Señor durante su ministerio, todos los detalles de su vida y doctrina le fueron dados a conocer por revelación, como se puede encontrar en 1 Corintios 11:23 ; 1 Corintios 15:3 ; 1 Timoteo 5:18; y de muchas alusiones a las palabras y acciones de Cristo, que se encuentran en las epístolas que Pablo escribió antes de que se publicara cualquiera de los evangelios; y por mencionar uno de los dichos de Cristo, no registrado por ninguno de los evangelistas, Hechos 20:35 .

Además, que la intención del apóstol, al distinguir los mandamientos del Señor de aquellos que él llama suyos, no era mostrar qué cosas dijo por inspiración y qué no, es evidente al agregar ciertas circunstancias, que prueban que, al entregar su propios mandamientos, o juicio, estaba realmente inspirado. Así, cuando afirmó que una viuda estaba en libertad de casarse por segunda vez, agregando, ( 1 Corintios 7:40 ), ella es más feliz si así lo mantiene, después (es decir, de acuerdo con) mi juicio; y creo , o, (como δοκω más bien significa,) estoy seguro de que también tengo el Espíritu de Dios , él afirmó claramente que fue inspirado al dar ese juicio o determinación. Vea más sobre este tema en Macknight.No dejes que la esposa se aparte de su marido , lo abandone voluntariamente, a causa de cualquier desacuerdo entre ellos. Pero si se marcha contrariamente a esta expresa prohibición, citando, quizás, razones aparentemente necesarias para ello, como que su vida corre peligro, o cosas por el estilo; Que permanezca soltera , o más bien, si se puede lograr por alguna sumisión de su parte, que se reconcilie con su esposo Para que, si es posible, vivan en la unión y armonía que la relación requiere.

Y no repudie el marido a su mujer, sino por adulterio; porque las obligaciones de los esposos y las esposas son mutuas e iguales. El apóstol, después de decir acerca de la esposa, que si ella se apartaba de su esposo, debía permanecer soltera o reconciliarse con él, no consideró necesario agregar una cláusula similar con respecto al esposo, a saber, que si él renunciaba a su esposa, debe permanecer soltero o reconciliarse con ella. Sin embargo, esto está implícito en lo que dice sobre él.