1 Juan 4:13,14

Por la presente Εν τουτω, por esto, sabemos que tenemos plena prueba; que habitamos , μενομεν, permanecemos en él, y él en nosotros, porque nos ha dado de su Espíritu en las influencias iluminadoras, vivificadoras, renovadoras y consoladoras del mismo. Algunos comentaristas entienden que el apóstol habla aquí de los dones extraordinarios del Espíritu; pero seguramente estos dones, de cualquier tipo que sean, nunca fueron para ningún hombre una prueba cierta de su verdadera piedad y unión con Dios, como se manifiesta en las palabras de nuestro Señor ( Mateo 7:22 ). Muchos me dirán en ese día del juicio final, hemos profetizado en tu nombre, etc. entonces les confesaré, nunca te conocí, &C. Y San Pablo (1 Corintios 13: 2) declara que aunque un hombre tuviera tal medida de fe que obraba milagros, que podía trasladar montañas , sin embargo, si no amaba a Dios y a la humanidad, de nada le serviría.

Las gracias ordinarias del Espíritu, como se enumeran en Gálatas 5:22 ; Efesios 5:9 ; Colosenses 3:12 ; Romanos 12:9 , son ciertas evidencias de que una persona es un hijo de Dios; pero los dones extraordinarios del Espíritu no lo son, en la medida en que a veces han sido y todavía pueden ser poseídos por personas desprovistas de religión verdadera. Y hemos visto o conocido; por evidencia indudable, nosotros mismos; y, por tanto , testifique con valentía a los demás; que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo Y que es en y solo por él, con qué orgullo el mundo incrédulo y carnal puede rechazarlo y despreciarlo, que se puede obtener la salvación presente y eterna.

Estas cosas son el fundamento y el criterio de nuestra permanencia en Dios y Dios en nosotros, es decir, la comunión del Espíritu, hablada en 1 Juan 4:13 , y la confesión del Hijo, 1 Juan 4:15 .