1 Pedro 3:21,22

La figura similar a la que Αντιτυπον, el antitipo de lo cual , es decir, lo que corresponde, no al agua, sino al arca; incluso el bautismo nos salva ahora O es el instrumento de nuestra seguridad y preservación, de la culpa, el poder y las consecuencias del pecado, que abruma al mundo como un diluvio. No es el quitar las inmundicias de la carne Como si hubiera dicho: Por bautismo no me refiero simplemente o principalmente a rociar o lavar el cuerpo con agua de su inmundicia, que es solo el signo externo o visible del bautismo, sino la señal interna. la gracia renovadora de Dios, produciendo la respuesta de una buena conciencia , o una conciencia divina de que tanto nuestras personas como nuestras acciones son aceptadas;por la resurrección de Cristo , es decir, el bautismo que consiste en la respuesta de una buena conciencia hacia Dios, y que es el antitipo o cosa que significó la preservación de Noé en el arca, ahora nos salva tan eficazmente como el arca preservó a Noé de destrucción por el diluvio.

Es bien sabido que los judíos pusieron un gran énfasis en sus lustraciones o lavados. El apóstol, por lo tanto, advierte muy apropiadamente a sus lectores contra esas necias dependencias. La disposición a cumplir con todo su deber, e incluso a sufrir persecución por causa de la verdad, fue absolutamente necesaria en los primeros cristianos, a fin de mantener esa buena conciencia, a la que, en su bautismo, profesaron una gran consideración, y a cuyo ejercicio se comprometieron solemnemente. La palabra επερωτημα, aquí traducida como respuesta , significa más bien interrogación., y el arzobispo Leighton dice que es una palabra judicial, y que significa interrogatorios utilizados en la ley para un juicio, o la ejecución de un proceso, y algunos comentaristas han pensado que se refiere a ciertos interrogatorios, dicho por Cipriano y otros escritores antiguos para las personas que se ofrecieron al bautismo en cuanto a su fe en Cristo y su renuncia a Satanás con todas sus obras y las vanidades del mundo.

Pero no parece, piensa Macknight, que estas preguntas y respuestas se usaran en los días del apóstol; y si no lo fueran, el apóstol no podría referirse a ellos. “Permitiendo, sin embargo”, dice, “que la palabra pregunta se pone aquí por la palabra respuesta , esta respuesta de buena conciencia , hecha a Dios, es una respuesta interior , y significa la persuasión sincera del bautizado de las cosas que al someterse al bautismo, profesó creer; a saber, que Jesús, en cuyo nombre se administra el bautismo, resucitó de entre los muertos, y que en el último día resucitará de entre los muertos a la vida eterna a todos los que le obedezcan sinceramente. Este significado del bautismo lo ha enseñado el apóstol Pablo, Romanos 6:4; y por eso lo llama, nuestra confianza iniciada, Hebreos 3:14 ; y exhorta a los hebreos a que se mantengan firmes hasta el fin ". Que ha ido al cielo como nuestro precursor; y está a la diestra de Dios, que tiene todo poder en el cielo y en la tierra; ángeles, autoridades y poderes Es decir, todos los órdenes, tanto de ángeles como de hombres; siendo sometido a él la insubservancia de su gran designio, de salvar a todos sus verdaderos seguidores. El apóstol, al hablar aquí de la resurrección y la gloria de Cristo, no sólo quiere representarlo como el objeto de nuestra confianza, sino también intimar, que si lo imitamos en su valiente fidelidad, podemos esperar participar con él en su gloria.