1 Reyes 11:42-43

El tiempo que reinó Salomón fue de cuarenta años. Su reinado fue tan largo como el de su padre, pero no su vida: el pecado acortó sus días. Y se acostó Salomón con sus padres. Esta expresión se usa promiscuamente con respecto a lo bueno y lo malo, y sólo significa que murieron como lo hicieron sus padres. Y fue sepultado en la ciudad de David su padreAsí concluye la historia de este gran hombre; sin la menor mención de su arrepentimiento, o de que produjera alguno de los frutos apropiados del arrepentimiento, como derribar los lugares altos que había construido para la adoración de los ídolos y abandonar a sus esposas y concubinas idólatras. Sin embargo, muchos judíos y cristianos piensan que es extremadamente probable que el mensaje que Dios le envió le despertara al sentido de su pecado y miseria, como se registra en 1 Reyes 11:11; y que se humilló ante él, y se convirtió en un verdadero penitente desde ese momento. Incluso juzgan que esto queda fuera de discusión por el libro de Eclesiastés, escrito después de su caída, como, dicen, es evidente, no solo por el testimonio unánime de los escritores hebreos, sino también por toda la variedad de ese libro, que fue compuesto manifiestamente mucho después de haber terminado todas sus obras, y después de haber bebido generosamente de todo tipo de placeres sensuales, y haber experimentado con tristeza los amargos efectos del amor de las mujeres. Ahora, en este libro parece lamentarse mucho de su propia locura y locura, 1 Reyes 7:25 ; y advierte a otros que presten atención a los mismos caminos malos, que teman a Dios y guarden sus mandamientos, en consideración del juicio venidero, cap. 1 Reyes 11:9 , y1 Reyes 12:13 . Piensan que es probable, por tanto, que como David escribió Salmo 51., así que Salomón escribió este libro, como testimonio público y profesión de su arrepentimiento. Por otro lado, muchos opinan, que el silencio del historiador divino sobre este tema es una objeción insuperable a todo esto, y que si se hubiera arrepentido verdaderamente, no se habría omitido una circunstancia tan considerable de su vida, y que deberíamos, al menos, haber sido informados de su abolición de todos los monumentos de su idolatría, y los de sus esposas y concubinas. Tal vez, como observa el Dr. Dodd, "esta es una de esas preguntas que siempre será un campo de controversia, ya que no tenemos una guía segura de las Escrituras que nos dirija". Sin embargo, podemos concluir con seguridad que si Salomón se arrepintió, aunque el escritor sagrado no ha registrado que lo haya hecho, pero sufrió la importante circunstancia de permanecer dudoso, tenía la intención de dejar una mancha en su memoria, para que toda la posteridad pudiera tener ante sus ojos un terrible ejemplo de debilidad humana, incluso en un hombre de las mayores dotes; y de ese modo aprender a velar ya orar para que no caigan en tentación; y tener cuidado con los comienzos y los encaprichamientos del vicio, ya que ni siquiera Salomón estaba seguro contra sus engaños; y, una vez infelizmente inmerso en él, tal vez, nunca se separó de él.