E hizo una casa de lugares altos Es decir, dice Abarbinel, hizo una casa o templo en Dan, donde no había un solo altar, como había en Jerusalén, sino muchos altares o lugares altos, probablemente quejándose de ello. como inconveniente, que en el templo de Jerusalén sólo había uno. La multiplicación de altares pasó con algunos como una pieza de devoción; pero Dios, por medio del profeta, le pone otra construcción, Oseas 8:11 , Efraín ha hecho muchos altares al pecado. E hizo sacerdotes a los más humildes del pueblo"Y los más bajos de la gente", dice Henry, "eran lo suficientemente buenos, y demasiado buenos, para ser sacerdotes de sus terneros". Los que entienden las palabras en este sentido suponen que él hizo esto, o bien, 1º, porque los mejores rechazaron el cargo por debajo de su calidad; o, 2d, porque se satisfaría con asignaciones bajas o salarios bajos; y así pudo poner en su propio bolsillo una gran parte de las rentas de los levitas, de las que sin duda se apoderó cuando lo abandonaron y se fueron a Jerusalén, ( 2 Crónicas 11:13 ;) o, 3d, Porque personas mezquinas dependerían en su favor, y por lo tanto sea dócil a su humor y firme a su interés. Pero debe observarse aquí, que las palabras מקצות העם, meketsoth hagnam , significan propiamente, desde los confines del pueblo, y puede ser traducido, de todo el pueblo , es decir, promiscuamente de cada tribu: una exposición que Bochart ha justificado con muchos ejemplos, mostrando que las mismas palabras se usan en este sentido en varios otros lugares. De hecho, esta exposición parece estar confirmada por la siguiente cláusula, agregada para explicar estas palabras, que no eran de los hijos de Leví.

Aunque no eran de la tribu de Leví, a quien el oficio del sacerdocio estaba confinado por mandato expreso de Dios. De modo que el pecado de Jeroboam, en cuanto a este particular, no fue que eligió personas malas, porque muchos de los levitas eran tales; y su pecado no habría sido menor si hubiera elegido a las personas más nobles y grandes; como vemos en el ejemplo de Uzías: pero en que eligió hombres de otras tribus, contrariamente a la designación de Dios, que restringió ese oficio a esa tribu. Así, al transferir el reino de la casa de David, también transfirió el sacerdocio de la familia de Aarón; y lo dejó abierto, para que cualquier persona pudiera ser admitida a ese honorable empleo; que era una cosa muy popular, y lo congraciaba, sin duda, con el pueblo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad