1 Samuel 27:8

David y sus hombres invadieron los Gesuritas , etc. Estos fueron algunos restos de los amorreos y otros habitantes antiguos del país; a quienes Dios, por su iniquidad inveterada e incorregible, había mandado extirpar. Y ellos “no estaban aliados con Aquis, sino en un estado de hostilidad con él; particularmente los amalecitas, a quienes encontramos poco después de hacer grandes depredaciones sobre los territorios filisteos, cap. 1 Samuel 30:16. David, por tanto, no actuó en lo más mínimo deshonrosamente por él, sino en realidad por su servicio, en el ataque que les hizo. Cabe señalar, además, que como esa gente estaba en el sur de Judá, hacían frecuentes incursiones en la tierra y eran enemigos declarados de los hebreos. Esto es cierto al menos de los amalecitas, el remanente de aquellos a quienes Saúl destruyó (cap. 15.,) que se habían retirado a lugares remotos y distantes. De estos se hace mención frecuente en los libros del Antiguo Testamento, ya que participaron en muchas expediciones para saquear el país y destruir a sus habitantes. David, por tanto, tenía derecho a cortar esas naciones; como merecedor del carácter de un hombre conforme al corazón de Dios, fue llamado a hacerlo; y al hacerlo sirvió a su país, sin herir a su protector y amigo ”. Velero. Pero se ha objetado que era injustificable en David, siendo un hombre privado, actuar así sin una autorización de Aquis o de Dios, que no parece que tuviera. En respuesta a esto, debe observarse que no actuó como un hombre privado, sino como un elegido y ungido para el reino. Y “el mismo Espíritu de Dios que una vez inspiró a Saúl con todas las virtudes reales, ahora se pasó a David y se posó sobre él, y era muy extraño si David, como rey electo de Israel, pudiera tener alguna culpa al hacer eso lo cual Saúl, como rey en posesión, fue depuesto por no hacer ". Delaney. sino como uno elegido y ungido para el reino. Y “el mismo Espíritu de Dios que una vez inspiró a Saúl con todas las virtudes reales, ahora se pasó a David y se posó sobre él, y era muy extraño si David, como rey electo de Israel, pudiera tener alguna culpa al hacer eso lo cual Saúl, como rey en posesión, fue depuesto por no hacer ". Delaney. sino como uno elegido y ungido para el reino. Y “el mismo Espíritu de Dios que una vez inspiró a Saúl con todas las virtudes reales, ahora se pasó a David y descansó sobre él, y era muy extraño que David, como rey electo de Israel, pudiera tener alguna culpa por hacer eso lo cual Saúl, como rey en posesión, fue depuesto por no hacer ". Delaney.