1 Samuel 28:12

Y cuando la mujer vio a Samuel La partícula cuando , que nuestros traductores han insertado aquí, y que no está en el texto original, avergüenza el sentido, y está calculada para dar al lector una idea equivocada de esta transacción, llevándolo a pensar que algunos Intervino un espacio de tiempo entre la petición de Saúl y la aparición de Samuel, durante el cual la mujer estuvo empleada en la práctica de su arte. Mientras que el hebreo no implica tal cosa. Es literalmente, Y él (Saúl) dijo: Tráeme a Samuel; y la mujer vio a Samuel, y lloró a gran voz, &C. El verdadero estado de este asunto parece haber sido, que tan pronto como Saul hubo indicado a quién deseaba haber mencionado, la mujer estaba a punto de proceder con sus encantos y encantamientos, "diseñando", dice el Dr. Dodd, "ya sea para engañar a Saúl, presentando un cómplice para representar a Samuel; o, ¡que no creamos que los espíritus malignos, que realmente ayudaron en tales ocasiones, pudieron, y vinieron, en ayuda de los miserables execrables, vendidos a su servicio como esta mujer! " Sea como fuere, contrariamente a todas sus expectativas, en el momento en que Saúl mencionó el nombre de Samuel, la mujer vio una figura venerable delante de ella, que la hizo gritar de asombro: ¿Por qué me engañaste? porque tu eres SauloSabía que esta apariencia no se debía a ningún invento suyo o de sus asociados. Era lo que ella no esperaba de ningún modo; e inmediatamente concluyó que no podía ser menos una persona que el rey de Israel a quien realmente se enviaba esta venerable persona. De todas las circunstancias de la relación, parece que la mujer misma estaba convencida, como lo estuvieron los magos egipcios en otra ocasión, de que este era el dedo de Dios.Suponer que la mujer misma, por su espíritu familiar o sus hechizos, crió a Samuel, o cualquier espíritu maligno que lo personificara; o que ella engañó a Saúl, al hacer que uno de sus asociados apareciera como Samuel, es tan contrario a la razón y a las circunstancias de la historia, que ninguna mente sin prejuicios puede, después de una lectura atenta, tomarlo en tal sentido. luz. De hecho, el crédito del historiador está implicado en esta relación. Dice expresamente que la mujer vio a Samuel, y si creemos que ella no vio a Samuel, sino solo un espíritu maligno que lo personifica, debemos poner en duda la habilidad o la integridad del escritor sagrado: debemos concebir que no sabía sobre lo que escribía, o que diseñó para engañar a sus lectores. Suponiendo entonces que tanto la mujer como Saúl pudieran ser engañados por un impostor disfrazado de Samuel; sin embargo, preguntamos: ¿Este autor fue engañado? ¿O quiso engañarnos, cuando nos da a entender, que la mujer vio a Samuel y se asustó al verlo?