1 Samuel 28:15

¿Por qué me has inquietado? “Houbigant observa muy justamente que Samuel no se queja de la mujer, sino de Saúl, por inquietarlo; de donde se sigue que Samuel no fue levantado por sus artes mágicas, sino por la voluntad de Dios. La inquietud de Samuel surgió claramente de la impenitencia endurecida de Saúl. Fue esto lo que lo afligió y lo provocó ; y entonces debería ser traducido; ¿Por qué me has provocado para hacerme levantar? ¿Por qué me preguntas, si el Señor se ha apartado de ti?Pero ¿es probable, dicen algunos, que Dios, que se había negado a responder a Saúl por todos los métodos acostumbrados, se sometería, por así decirlo, a la superstición de este príncipe y, para satisfacerlo, levantara a Samuel para que lo conociera? de su destino? Respondemos, primero, que Saúl no había consultado a Dios ni por Urim ni por profetas; porque el Urim estaba con David; y probablemente no había ningún profeta vivo entonces a quien Dios se comunicara por visión o de cualquier otra manera; y que en los métodos que había empleado se había comportado hipócritamente y sin ninguna impresión correcta de religión. 2d, Respondemos que Saúl, en peligro y ansioso por el evento, se dirige a una pitonisa para que lo ayude con sus encantamientos y para invocar el espíritu de Samuel; pero antes de que comience una palabra de sus hechizos o hechizos, el profeta se interpone, la asusta, y pronuncia la condenación de Saúl; y ella misma es testigo de la verdad de su apariencia. Si la cosa es singular, si el acontecimiento es extraordinario, no se sigue que sea falso, mucho menos que sea imposible. Dios no está tan atado a sus propias instituciones que no pueda en ningún momento apartarse de ellas. Que Dios se manifieste por medio de sus profetas, para alentar o aprobar lo que él mismo había prohibido, es ciertamente muy improbable o, para hablar más justamente, muy absurdo de suponer. Pero que se interponga para reprender esa práctica, que era el caso en la actualidad, no es sin duda alguna increíble o improbable ”. Delaney y Dodd. Dios no está tan atado a sus propias instituciones que no pueda en ningún momento apartarse de ellas. Que Dios se manifieste por medio de sus profetas, para alentar o aprobar lo que él mismo había prohibido, es ciertamente muy improbable o, para hablar más justamente, muy absurdo de suponer. Pero que se interponga para reprender esa práctica, que era el caso en la actualidad, no es sin duda alguna increíble o improbable ”. Delaney y Dodd. Dios no está tan atado a sus propias instituciones que no pueda en ningún momento apartarse de ellas. Que Dios se manifieste por medio de sus profetas, para alentar o aprobar lo que él mismo había prohibido, es ciertamente muy improbable o, para hablar más justamente, muy absurdo de suponer. Pero que se interponga para reprender esa práctica, que era el caso en la actualidad, no es sin duda alguna increíble o improbable ”. Delaney y Dodd.

Saúl respondió y dijo : Estoy muy angustiado , etc. Al darse cuenta de que Dios no le daría respuesta, y casi desesperado, parece haberse halagado tontamente de poder obtener alguna respuesta a sus peticiones por medio de ese santo profeta, de quien sabía que había tenido una actitud sincera. consideración por él en su vida. Pero el profeta, en su respuesta en el siguiente versículo, le da a conocer cuán incapaz era de hacerle algún servicio, al ver que el Señor se había apartado de él y se había convertido en su enemigo. Desde aquí podemos ver la vanidad y el absurdo de invocar a los santos, etc., ya que su intercesión no puede servirnos de nada, cuando por nuestra maldad hemos hecho de Dios nuestro enemigo. Uno pensaría que esta respuesta de Samuel sería suficiente para convencer a cualquier cristiano de la locura de tal aplicación.Por eso te he llamado , etc. Feliz hubiera sido para él si hubiera llamado a Samuel antes, o, mejor dicho, al Dios de Samuel. Ahora era demasiado tarde; la destrucción estaba cerca, y Dios había determinado que no debía detenerse.