1 Tesalonicenses 4:13

No quiero que ignoren, hermanos. El apóstol había insinuado ( 1 Tesalonicenses 3:10 ) que deseaba hacerles otra visita a Tesalónica para perfeccionar lo que faltaba en su fe. Quizás lo que ahora procede a decir era parte de lo que quería enseñarles, como no haber visto apropiado cuando estuvo con ellos para entrar en los descubrimientos que aquí se hacen. Pero habiendo sido informado de que se lamentaban por sus muertos con un dolor inmoderado, y tal vez que contrataban dolientes en tales ocasiones, y que incluso estaban dispuestos a quejarse de la providencia divina por quitarles a sus piadosos amigos y parientes, aquí procede a darles información bien calculada para apoyarlos y consolarlos en tales circunstancias.En cuanto a los que durmieron, Των κεκοιμημενων, que durmieron; que han partido de esta vida. La muerte del cuerpo se denomina sueño , porque suspende el ejercicio de todas las funciones animales, cierra todos sus sentidos y es un cese de todo movimiento y sentimiento en él; y porque será seguida por un resurgimiento a una vida más vigorosa y activa de la que disfruta ahora.

Para que no os entristezcáis inmoderadamente: aquí se manifiesta grandemente la eficacia del cristianismo, que no quita ni embriaga, sino que templa dulcemente el más refinado de todos los afectos, nuestro deseo o amor por los muertos. Como otros que no están familiarizados con las verdades del evangelio. Era costumbre de los paganos, a la muerte de sus parientes, hacer una demostración de dolor excesivo, afeitándose la cabeza y cortándose la carne ( Levítico 19:27,) y por fuertes aullidos y lamentos. Incluso contrataban personas, que lo tenían a cambio de hacer estos aullidos y gritos. Pero esta demostración de dolor excesivo, así como el dolor mismo, siendo incompatible con ese conocimiento del estado de los muertos y con esa esperanza de su resurrección, que el evangelio da a la humanidad, el apóstol lo prohibió y consoló a los tesalonicenses. prediciendo y probando el regreso de Cristo a la tierra, para resucitar a los muertos y llevar a los justos con él al cielo.

Quienes no tienen esperanza Muchos de los paganos abrigaban una especie de creencia de un estado futuro, pero esa creencia se derivaba nada más que de una oscura tradición, cuyo origen no podían rastrear, o de sus propios deseos, sin el apoyo de ningún razonamiento demostrativo. , difícilmente podría llamarse creencia o esperanza, y tuvo muy poca influencia en su conducta. Ver nota sobre Efesios 2:12. Agregue a esto, ninguno de ellos tenía conocimiento o expectativa de que los justos, o virtuosos, serían levantados de entre los muertos con cuerpos gloriosos, inmortales e incorruptibles, y llevados al cielo; tampoco tenían ninguna concepción de los empleos y goces de ese estado inmortal. El discurso de San Pablo, por lo tanto, sobre estos grandes acontecimientos, debe haber dado mucho consuelo a los tesalonicenses bajo la muerte de sus parientes, ya que les aseguró que si todos morían en Cristo, todos se encontrarían de nuevo y pasarían una vida sin fin. en completa felicidad, nunca más para separarnos. A esta luz, la muerte es solo una separación temporal de amigos, que no debe temerse ni lamentarse. En cuanto a conocernos unos a otros después de la resurrección, ver 1 Tesalonicenses 2:20 .