1 Timoteo 2:5-7

Porque hay un solo Dios, un Creador de todos, el Padre de los espíritus de toda carne , que no hace acepción de personas; y un Mediador entre Dios y los hombres designado por Dios para hacer expiación por los pecados de los hombres con su muerte y quien, como consecuencia de esa expiación, está autorizado para interceder ante Dios a favor de los pecadores, y facultado para transmitir todas sus bendiciones a ellos. Jesucristo hombre Por tanto, todos los hombres deben acudir a este Mediador. Declarando que el único Mediador es Jesucristo hombreSan Pablo insinuó que su mediación se fundó en la expiación que hizo por nuestros pecados en la naturaleza humana. Por tanto, la intercesión de Cristo por nosotros es muy diferente de nuestra intercesión unos por otros: intercede como si hubiera merecido lo que pide por nosotros. Mientras que intercedemos por nuestros hermanos, simplemente expresando nuestra buena voluntad hacia ellos. Nosotros, pecadores depravados y culpables, no podríamos regocijarnos de que haya un Dios, si no hubiera también un Mediador; uno que se interpone entre Dios y los hombres , para reconciliar al hombre con Dios y para negociar todo el asunto de nuestra salvación.

Esto excluye a todos los demás mediadores, como santos y ángeles, a quienes los papistas establecieron y adoran idólatramente como tales: así como los paganos de antaño establecieron muchos mediadores para pacificar a sus dioses superiores. ¿Quién se dio a sí mismo en rescate por todos? Αντιλυτρον, tal rescate, la palabra significa, en el que se da un igual o igual, como ojo por ojo. La cláusula parece ser una alusión a las palabras de Cristo, ( Mateo 20:28 ,) de dar su vida , λυτρον αντι, un rescate por muchos. Cualquier precio dado por la redención de un cautivo era llamado por los griegos λυτρον, un rescate;pero cuando se les dio vida por vida, usaron la palabra αντιλυτρον. En efecto, este rescate pagado por Cristo, por la dignidad de su persona, fue más que equivalente al de toda la humanidad. Para ser testificado a su debido tiempo Το μαρτυριον καιροις ιδιοις, el testimonio , es decir, algo para ser testificado, en sus propias épocas; es decir, los elegidos por su propia sabiduría.

De lo cual fui ordenado Nombrado; un predicador Κηρυξ, un heraldo , para proclamar la gracia de todo esto en el exterior; y un apóstol para dar fe por milagros de esa gran y esencial doctrina, la resurrección de Jesús de entre los muertos. La verdad digo en Cristo, como tú, Timoteo, lo sabes; No miento al pretender una misión tan extraordinaria. Maestro de los gentiles Como si hubiera dicho, no sólo fui ordenado en general a este ministerio, sino que por un destino especial fui designado para predicar a los paganos e instruirlos; en fe y verdadEs decir, en la fe del evangelio y en todo el sistema de verdad que comprende. Esta misma aseveración solemne que el apóstol usó Romanos 9:1 . Lo introduce aquí para confirmar que es un apóstol y un maestro de los gentiles en la verdadera fe del evangelio, porque algunos en Éfeso negaban su apostolado, y especialmente porque los judíos eran tan reacios a que predicara el evangelio entre los gentiles. , acusándolo de hacerlo por falta de la debida consideración a su propia nación, o por alguna visión de avaricia o ambición. Sobre este pasaje, el Dr. Benson comenta: “¿Qué escritor se acercó más a su tema que este apóstol? Cuanto más lo entendemos, más admiramos cuánto tiende cada oración y cada palabra al propósito principal de su escritura ".