1 Timoteo 3:10

Que estos también (la palabra también implica que la misma regla debía observarse en relación con los obispos) primero se prueben "por el examen", dice Whitby, "de la solidez de su fe, y la pureza de sus vidas anteriores: y luego que sean admitidos para usar el oficio de diácono, siendo así declarados inocentes ”. Y muestra, mediante una cita de la Vida del emperador Severo, escrita por Lampridio, y de las epístolas de Cipriano, que tal examen se utilizó en la ordenación de obispos y diáconos en las iglesias de los primeros cristianos, y que era una práctica derivada de los apóstoles.

Algunos, sin embargo, piensan que el apóstol requirió, en esta dirección, que nadie fuera nombrado obispo ni diácono, hasta que hubiera dado prueba tanto de su firmeza en la fe como de su piedad genuina y buena conducta durante un plazo razonable después de su conversión: o, que las personas admitidas en estos cargos sean sometidas a juicio por un tiempo, cómo se condujeron en el mismo, y luego, si dieron satisfacción, se les confirme en ellos.