2 Corintios 10:1-3

Ahora , etc. Hasta ahora, el discurso de San Pablo, en esta epístola, estaba dirigido principalmente a aquellos en Corinto que reconocían su apostolado y que habían obedecido sus órdenes, expresadas para ellos en su carta anterior. Pero en este capítulo y en el resto de los capítulos se dirige a los falsos maestros y a los miembros de la facción que se adhieren a ellos, hablándoles con gran autoridad y amenazando con castigarlos con su poder milagroso si no se arrepienten de inmediato. Por lo tanto, los diferentes caracteres de los dos tipos de personas que compusieron la Iglesia de Corinto deben ser atendidos cuidadosamente, de lo contrario, esta parte de la epístola parecerá una contradicción directa con lo que precede. Yo mismo Paul Una expresión fuertemente enfática; te suplico por la mansedumbre y bondad de CristoNuestro humilde y condescendiente Salvador; esa mansedumbre y dulzura que he aprendido de su ejemplo, y deseo de ejercer hacia el más irracional de mis enemigos; quien en presencia soy vil entre vosotros Según la representación de algunos, y despreciado por la mezquindad de mi apariencia; pero estando ausente, soy valiente contigo. Utilizo gran libertad y autoridad en mis cartas.

Los falsos maestros, al parecer, y su grupo, ridiculizando las amenazas del apóstol en su carta anterior, habían dicho que él era todo mansedumbre y humildad cuando estaba presente entre ellos; pero muy sumisos y atrevidos por las letras, cuando estaban ausentes, que representaban como sabia política carnal. A esto se refiere aquí el apóstol, y les suplica que no lo obliguen a ser audaz y a ejercer su autoridad apostólica contra algunos que, a causa de su mansedumbre cuando estaba presente con ellos, lo habían calumniado como una persona que anduvo tras ellos. la carne, o actuó de manera cobarde y astuta. Porque (dice) aunque caminó en la carne, habitó un cuerpo mortal y, en consecuencia, no estaba libre de la debilidad humana, les aseguró que no estaba en guerra.contra idólatras e incrédulos, contra el mundo y el diablo; según la carne Por cualquier arma carnal o método mundano; pero por aquellos que eran mucho más poderosos. Aunque el apóstol aquí, y en varias otras partes de esta epístola, habla en plural, por modestia y decencia, y porque había asociado a Timoteo consigo mismo en este discurso a los corintios, sin embargo, principalmente se refiere a sí mismo. Sobre él se arrojaron estas reflexiones, y es su propia autoridad la que está reivindicando.