2 Corintios 12:19-21

De nuevo, ¿pensáis que nos disculpamos por decir todo esto para insinuarme en vuestra estima por cualquier fin secular? Hablamos ante Dios en Cristo Como si él hubiera dicho: Tengo un fin más elevado en vista, a saber, la gloria de Dios, en cuya presencia lo hablo; porque todo lo hacemos para tu edificación. Tu edificación es el fin que tengo en mente, en esto y en todas las otras cosas que hago por ti. Porque temo, ¿no tengo razón para hacerlo? no sea que cuando venga con un corazón lleno de ternura cristiana, y con toda la disposición imaginable para hacer todo lo que esté en mi poder para consolar y refrescar su espíritu; No te encontraré como lo haría , a saber, personas verdaderamente reformadas; y que yodebería ser encontrado para ti al infligirte las censuras y los castigos necesarios; tal como ustedes no quisieran, yo debería ser. Me temo que tendré ante mí algún trabajo de un tipo muy desagradable, y que desearía, si es posible, evitar con esta advertencia. Para que no debería ser debates Ερεις, contiendas; envidias O emulaciones, como también significa ζηλοι; iras

Por lesiones recibidas; luchas que surgen de un choque de opiniones o de intereses seculares; murmuraciones Hablar mal de los ausentes; susurros Insinuaciones pronunciadas en secreto contra otros; hinchazones Vana jactancia, con la que los hombres orgullosos y ambiciosos se esfuerzan por hacerse grandes a los ojos de sus semejantes; Facciones de tumultos , partidos desordenados levantados contra mí, y sus propios ministros autorizados; no sea que cuando venga mi Dios me humille mostrándome tu iglesia, que planté, corrompida con muchos vicios; y lloraré, lloraré; muchos que han pecado y no se han arrepentidoA pesar de mis muchas amonestaciones. La persona incestuosa no era de este número; porque se había arrepentido, 2 Corintios 2:7 . Aquellos de quienes habla el apóstol, probablemente eran aquellos que no se habían abstenido de participar en los sacrificios idólatras de los paganos, y de las prácticas lascivas relacionadas con la idolatría, a las cuales, por sus antiguas costumbres y hábitos, todavía eran adictos.

De las inmundicias, etc., que han cometido Por inmundicia , Estius cree que el apóstol se refería a los pecados de la carne, que son contra la naturaleza; por fornicación La conjunción de hombre y mujer fuera del matrimonio; La lascivia , dice, consiste en miradas, caricias, movimientos y otras cosas por el estilo lujuriosas. Pero por lascivia , Bengelius entiende la sodomía, la bestialidad y otros vicios contrarios a la naturaleza. Pero, dice Macknight, “aunque algunos miembros de la facción de Corinto pueden haber sido culpables de impureza, fornicación y lascivia, en el sentido ordinario de estas palabras, imaginando, a través de los prejuicios de su educación, que estas cosas no eran pecados, apenas creo que alguno de ellos, después de su conversión, continuaría en la comisión de los crímenes antinaturales mencionados por Estius y Bengelius ". Una cosa es evidente: en ausencia del apóstol, el ejercicio de una disciplina cristiana adecuada debe haber sido descuidado terriblemente en esta iglesia, de lo contrario, tales pecadores escandalosos habrían sido excluidos de ella.