2 Corintios 3:12-16

Viendo entonces Sobre estas bases mencionadas en 2 Corintios 3:5 ; que tengamos tal esperanza Tal confianza en la excelencia de nuestro ministerio, o tal seguridad de que el evangelio supera a la ley en su naturaleza y tendencia, en su gloria y duración; utilizamos una gran franqueza al hablar al respecto. O, como se puede traducir πολλη παρρησια, usamos una gran libertad de dirección. Y no como Moisés . No actuamos como él; el cual puso un velo sobre su rostro, lo cual debe entenderse también en lo que respecta a sus escritos; para que Israel no pudiera mirar fijamente al final de esa dispensación; que ahora está abolidoEl final de esto fue Cristo. Toda la dispensación mosaica tendió y terminó en él. Pero los israelitas solo tenían una visión vaga y vacilante de él, de quien Moisés habló de una manera oscura y encubierta. Macknight explica esto de manera más amplia así: “Aquí el apóstol da a entender que Moisés se puso un velo en el rostro mientras pronunciaba la ley, para mostrar la oscuridad de los tipos y figuras de la ley, de la cual él era el ministro.

Y mientras cubría su rostro con un velo, para que los hijos de Israel no vieran la desaparición de la gloria de su rostro, significaba que la abrogación de la ley, tipificada por la desaparición de la gloria, les sería oculta. Así que el apóstol ha interpretado estos emblemas, 2 Corintios 3:14 . Además, para mostrar que el evangelio es una dispensación clara, y que nunca será abolido, y que los ministros del pacto del Espíritu pudieron en todo momento hablar claramente acerca de él, no lo hicieron mientras ministraban ese pacto. , cubren sus rostros como Moisés ”. Pero sus mentes estaban cegadas Además de la oscuridad de esa dispensación, evidentemente había ceguera en sus mentes. Descansaron en la letra exterior y no entendieron ni aprehendieron el sentido espiritual de la ley.Porque hasta el día de hoy, a pesar de los muchos milagros extraordinarios que se han realizado y de los maravillosos acontecimientos que han tenido lugar; permanece el mismo velo sobre su entendimiento sin ser quitado Μη ανακαλυπτομενον, literalmente, no doblado hacia atrás , es decir, para admitir un poco de luz resplandeciente; en o durante la lectura del Antiguo Testamento, que contiene profecías tan distintas de Cristo, y descripciones tan vívidas de él, que uno pensaría que sería imposible que no fuera inmediatamente reconocido y adorado por todos los que profesan creer en su autoridad. .

Es decir, en otras palabras, “La cosa tipificada por el velo sobre el rostro de Moisés, ha sucedido desde ese tiempo hasta el día de hoy. Porque cuando los israelitas leyeron el relato de Moisés del antiguo pacto de la ley, un velo cubría ese pacto; sus tipos, figuras y profecías les resultan tan oscuros como siempre; no descubriéndoles que se cumplen en Cristo y, en consecuencia, que el mismo antiguo pacto es abolido por él. Además, como observa el apóstol en 2 Corintios 3:15También hay un velo sobre el corazón de los judíos cuando leen a Moisés. Además de la oscuridad natural del antiguo pacto, hay un segundo velo formado por sus propios prejuicios y concupiscencias, que los ciegan hasta tal punto que no pueden discernir las insinuaciones que Dios en la ley misma ha dado de su intención de abrogarlo. por Cristo ". Qué velo de oscuridad sobre el Antiguo Testamento, y de prejuicio y ceguera en sus propias mentes; es aniquilado en Cristo por el conocimiento de él y la iluminación de su Espíritu con respecto a todos los que verdaderamente creen en él.

Sin embargo, cuando su corazón; se volverá al Señor a Cristo por fe viva; el velo será quitado O más bien, será quitado , y eso de alrededor de su corazón , como περιαιρειται, significa; o es quitado por completo, y el sentido genuino de los oráculos sagrados irrumpe en sus mentes con una luz irresistible, y ven con la mayor claridad cómo todos los tipos y profecías de la ley se cumplen plenamente en él. Y esto, podemos observar, no solo sucederá en la conversión general de los judíos, sino que en realidad sucede con la frecuencia con la que alguien de esa nación se convierte. En la expresión, cuando se volverá al Señor, etc., hay una alusión manifiesta a que Moisés se quitó el velo de su rostro, cuando se apartó del pueblo para entrar en el tabernáculo delante del Señor, donde recibió una nueva irradiación de la gloria del Señor. Ver Éxodo 34:34 .