No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, los cristianos con los judíos o los paganos, las personas piadosas con los impíos, los espirituales con los carnales. El apóstol habla particularmente del matrimonio; pero las razones por las que insta igualmente se mantienen en contra de cualquier intimidad o sociedad innecesarias con ellos. De las cinco preguntas que siguen, las tres contienen el argumento y las dos últimas la conclusión. Porque ¿qué compañerismo hay entre la justicia y la injusticia? El justo no puede tener una sociedad provechosa, agradable o cómoda, ni conversar con los injustos.

¿Qué comunión tiene la luz? Es decir, el estado de luz y conocimiento al que eres conducido por la misericordia divina; con tinieblas ¿ Ese deplorable estado de ignorancia y locura, vicio y miseria, en el que siguen perdidos? Y qué concordia tiene el Cristo a quien ustedes sirven; con Belial ¿ A quién pertenecen, y quién reina en todos los hijos de desobediencia? O qué parte en el tiempo o en la eternidad; tiene el que cree en Cristo y su evangelio, y que es un verdadero y genuino discípulo de Cristo; con un infiel

¿O un infiel con un creyente? Sin duda, la unión es, a primera vista, demasiado antinatural para ser agradable, segura o duradera. ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos que por este medio serían, por así decirlo, erigidos en él? Si Dios no soportaba los ídolos en cualquier parte de la tierra donde habitaba, ¿cuánto menos bajo su propio techo? No dice, con el templo de los ídolos; porque los ídolos no habitan en sus adoradores. Ésta es una pregunta adecuada y un punto de vista justo en el que situar el asunto; para vosotros como iglesia y como individuos; son el templo del Dios vivo. Ver Romanos 8:9 . Como Dios ha dicho a su antigua Iglesia, y en ellos a todo su Israel, en todos los siglos;Habitaré en ellos La fuerza de la expresión original no se puede igualar fácilmente en ninguna traducción; ενοικησω εν αυτοις.

Las palabras, habitaré en ellos , o tomaré mi morada en ellos , expresarían casi, aunque de manera poco elegante, el sentido: y caminarían en ellos. La expresión anterior significa su presencia perpetua; este último, su operación. Y seré su Dios en el sentido más amplio; manifestándoles mi favor, comunicándoles mi Espíritu, estampando en ellos mi imagen, y garantizándoles la comunión conmigo mismo, en el tiempo y en la eternidad. Y serán mi pueblo a quien dirigiré y gobernaré, protegeré y salvaré, aquí y en el más allá. La suma de todo el pacto del evangelio.

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