2 Corintios 6:3-7

Dando , hasta donde esté en nosotros, ninguna ofensa en nada, para que el ministerio no sea culpado por nuestra cuenta. Pero en todas las cosas O en todos los aspectos; aprobándonos a nuestro Divino Maestro y su Iglesia; como los ministros de Dios, con mucha paciencia Mostrados, 1º, En aflicciones, necesidades, angustias Todos los cuales son términos generales. 2d, en azotes, encarcelamientos, tumultos que son tipos particulares de aflicción, necesidad, angustia. 3d, en labores, vigilias, ayunos soportados voluntariamente. Todos estos se expresan en plural, para denotar una variedad de ellos. La primera palabra, θλιψεις, el Dr. Whitby entiende que significa aflicción.en general: el segundo, αναγκαι, necesidades , ya que significa problemas más graves e inevitables; el tercero, στενοχωριαι, angustia , presiones tales que nos reducen a los mayores apuros. En la primera pueden aparecer varias vías de escape, aunque ninguna sin dificultad: en la segunda, sólo una, y ésta difícil: en la última, ninguna.

En tumultos La palabra griega ακαταστασιαι, implica ataques contra los que un hombre no puede enfrentarse; sino que lo llevan de aquí para allá con violencia. En labores incesantemente perseguidas, ya sea en nuestra obra ministerial, o en aquellos llamamientos seculares por los que a menudo nos vemos obligados a ganarnos el pan de cada día. En las vigilias Cuando, en el ejercicio de nuestras diversas ocupaciones, las horas de la noche se suman a las del día: en los ayunos a los que, además de los que elige la devoción, a menudo nos vemos obligados a someternos, por falta de provisiones adecuadas . Por pureza de conducta y manteniéndonos sin mancha del mundo; o por la pureza de los motivos que nos animan. Por conocimientoDe esas verdades divinas, que es nuestro gran negocio enseñar a otros. O, como algunos expresan, por prudencia; es decir, lo que es espiritual y divino: no lo que el mundo llama así. La prudencia mundana es el uso práctico de la sabiduría mundana: la prudencia divina, la comprensión espiritual.

Por longanimidad Bajo las afrentas y heridas de la gente del mundo, y en medio de las debilidades, fallas y faltas del pueblo de Dios. Por bondad Χρηστοτητι, dulzura o bondad de disposición. Por el Espíritu Santo dirigiéndonos, fortaleciéndonos, apoyándonos y santificándonos, y por el ejercicio de sus dones milagrosos. Por amor sincero a Dios y al hombre, manifestado en todas nuestras palabras y acciones. Por la palabra de verdad Esa espada del Espíritu, con la que rechazamos al tentador; o predicando el evangelio con fidelidad y celo. Por el poder de diosAtestiguando esa palabra mediante diversas operaciones milagrosas y haciéndola efectiva para la convicción y conversión de los pecadores; y que sabemos que lo hará finalmente victorioso sobre toda oposición. Por la armadura de la justicia, el escudo de la fe, el yelmo de la esperanza, así como la coraza de la justicia; a la derecha ya la izquierda Por todos lados; la panoplia, o toda la armadura de Dios, incluso todas las virtudes cristianas.

Esto se dice en alusión a la armadura de los antiguos. Porque los soldados llevaban escudos en la mano izquierda y espadas y jabalinas en la derecha. Los primeros eran sus armas defensivas, las segundas sus armas ofensivas. Por lo tanto, la expresión del apóstol denota todas las ramas de la justicia por medio de las cuales, en esos tiempos difíciles, los ministros del evangelio estaban tan eficazmente capacitados para defenderse y vencer a sus enemigos como los soldados para defender sus cuerpos y vencer a sus enemigos, por la armadura ofensiva y defensiva que llevaban.