2 Reyes 1:10

Elías dijo: Si yo soy varón de Dios, descienda fuego , & c. Esta oración o denuncia de Elías no procedía de la malicia y el odio a sus enemigos, ni del deseo de asegurarse, lo que fácilmente podría haber hecho de otra manera; ni para vengarse, porque no actuó en su propia causa; sino de un celo puro por reivindicar el nombre y el honor de Dios, de los que se abusaba tan horriblemente; para probar su misión y revelar la ira de Dios desde el cielo contra la impiedad y la injusticia de los hombres. Y, por tanto, Cristo no condena este acto de Elías, sino que sólo reprende a sus discípulos por su inclinación perversa a imitarlo desde otro espíritu y principio, y en un tiempo más impropio. Cayó fuego y lo consumió a él y a sus cincuentaEstá claro, por la dirección de este capitán a Elías, que él sabía que era un profeta, porque lo llama un hombre de Dios;y por lo tanto, debe haber sabido que era ilegal para él ayudar de alguna manera, en obediencia a un rey idólatra, a maltratar a un hombre de esta clase: porque no era menos que insultar y menospreciar al Dios de Israel, de quien era profeta. El capitán, sin duda, sabía que Ocozías estaba enojado con el profeta, y que envió a buscarlo sin otro fin que vengarse injustamente de él por haber denunciado su muerte. Él, por tanto, que preferiría obedecer a un tirano que a las leyes de la naturaleza y la revelación, que nos prohíben ser instrumentos de injusticia, castigo bien merecido. Aquel que prefirió asegurar su vida antes que ponerla en peligro negándose a ser el verdugo de órdenes injustas, merecía justamente perderla; y lo que hemos dicho del capitán también debe pensarse en los hombres. Pero, se puede objetar, que tanto el capitán como los soldados eran idólatras, y habían abandonado el culto del Dios de Israel: si este fuera el caso, que tal vez fuera, merecían la muerte por su idolatría, así como por intentar poner las injustas órdenes de Dios. el rey en ejecución. Y debemos concluir que el llamado de Elías por fuego del cielo sobre ellos, no fue meramente por impulso de su propia mente; pero que una influencia profética divina lo impulsó a hacerlo, sabiendo Dios que lo merecían y que era apropiado infligirles este castigo. Porque las acciones de los verdaderos profetas, en casos como estos, no deben considerarse como meramente surgiendo de ellos mismos, sino como el efecto de influencias e impulsos divinos, que no podrían hacer de otra manera que obedecer. y habían abandonado el culto al Dios de Israel: si este fuera el caso, que tal vez fuera, merecían la muerte por su idolatría, así como por intentar poner en ejecución las injustas órdenes del rey. Y debemos concluir que el llamado de Elías por fuego del cielo sobre ellos, no fue meramente por impulso de su propia mente; pero que una influencia profética divina lo impulsó a hacerlo, sabiendo Dios que lo merecían y que era apropiado infligirles este castigo. Porque las acciones de los verdaderos profetas, en casos como estos, no deben considerarse como simplemente surgiendo de ellos mismos, sino como el efecto de influencias e impulsos divinos, que no podrían hacer de otra manera que obedecer. y habían abandonado el culto al Dios de Israel: si este fuera el caso, que tal vez fuera, merecían la muerte por su idolatría, así como por intentar poner en ejecución las injustas órdenes del rey. Y debemos concluir que el llamado de Elías por fuego del cielo sobre ellos, no fue meramente por impulso de su propia mente; pero que una influencia profética divina lo impulsó a hacerlo, sabiendo Dios que lo merecían y que era apropiado infligirles este castigo. Porque las acciones de los verdaderos profetas, en casos como estos, no deben considerarse como meramente surgiendo de ellos mismos, sino como el efecto de influencias e impulsos divinos, que no podrían hacer de otra manera que obedecer. así como por intentar ejecutar las injustas órdenes del rey. Y debemos concluir que el llamado de Elías por fuego del cielo sobre ellos, no fue meramente por impulso de su propia mente; pero que una influencia profética divina lo impulsó a hacerlo, sabiendo Dios que lo merecían y que era apropiado infligirles este castigo. Porque las acciones de los verdaderos profetas, en casos como estos, no deben considerarse como meramente surgiendo de ellos mismos, sino como el efecto de influencias e impulsos divinos, que no podrían hacer de otra manera que obedecer. así como por intentar ejecutar las injustas órdenes del rey. Y debemos concluir que el llamado de Elías por fuego del cielo sobre ellos, no fue meramente por impulso de su propia mente; pero que una influencia profética divina lo impulsó a hacerlo, sabiendo Dios que lo merecían y que era apropiado infligirles este castigo. Porque las acciones de los verdaderos profetas, en casos como estos, no deben considerarse como meramente surgiendo de ellos mismos, sino como el efecto de influencias e impulsos divinos, que no podrían hacer de otra manera que obedecer. y que era conveniente infligirles este castigo. Porque las acciones de los verdaderos profetas, en casos como estos, no deben considerarse como meramente surgiendo de ellos mismos, sino como el efecto de influencias e impulsos divinos, que no podrían hacer de otra manera que obedecer. y que era conveniente infligirles este castigo. Porque las acciones de los verdaderos profetas, en casos como estos, no deben considerarse como meramente surgiendo de ellos mismos, sino como el efecto de influencias e impulsos divinos, que no podrían hacer de otra manera que obedecer.