2 Samuel 1:23

Saúl y Jonatán eran encantadores hebreos, הנאהבים, hanneehabim, eran amados , es decir, el uno por el otro y por la gente. Y agradables en sus vidas Amables y serviciales en su porte y conversación, tanto unos con otros como con los demás: porque, en cuanto al comportamiento feroz de Saúl hacia Jonatán, fue sólo una pasión repentina, por la cual no se podía medir su temperamento ordinario; y en cuanto a su porte hacia David, procedía de esos celos y esas razones de estado, que con demasiada frecuencia involucran incluso a los príncipes de buen carácter en hostilidades similares. Y en su muerte no se dividieronEstaban unidos en vida y muerte; en la vida por el mismo cariño común; en la muerte por el mismo destino común. Esto es precisamente lo que David intenta expresar. No parece, de ninguna manera, diseñar un elogio de sus vidas en ningún otro aspecto. Tampoco habla una palabra de la piedad de Saúl; sólo lo elogia por las cualidades que realmente poseía; un patrón apropiado para todos los predicadores en sus elogios funerarios. El Dr. Lowth ha expresado maravillosamente el significado de David:

"Nobile par, quos junxit, amor, quos gloria junxit, Una nunc fato jungit acerba dies".

No intentaremos dar a nuestros lectores una traducción de este elegante pareado, pero los presentaremos a continuación con una paráfrasis no inferior, quizás, en elegancia o espíritu, sobre esta y dos o tres de las otras estrofas de esta elegía, de un versión poética de la misma por Thomas Roberts, Esq., difunto de Bristol, con la que amablemente nos ha favorecido, y en la que tanto la belleza como la fuerza del original parecen estar bien imitadas. Deseamos que los estrechos límites de nuestro trabajo admitan nuestra inserción del todo.

Más rápidos que las águilas perseguían a sus enemigos y ejecutaban sus designios, lo cual es un gran elogio en un príncipe y una cualidad indispensable en un guerrero. Eran más fuertes que los leones O, mejor dicho, más valientes que los leones. Según la observación de Agur, Proverbios 30:30 , el león nunca se lanza a volar, sino que se enfrenta a su enemigo hasta el final. El coraje parece entonces la propiedad más notable del león. Y dado que David usa la misma palabra aquí al hablar de Saúl y Jonatán que Agur usa al hablar de esta propiedad del león, evidentemente se refiere a celebrar el valor de sus héroes en lugar de su fuerza; y decir que, al enfrentarse al enemigo y afrontar el peligro, no se desanimaron como leones.