2 Samuel 12:13

David dijo: He pecado contra el Señor. Abrumado por la vergüenza, herido por el remordimiento y oprimido por un terrible sentido de la venganza divina, inminente y listo para caer sobre él y su familia, solo pudo expresar esta breve confesión. Qué sincero y serio era, qué profundo sentido tenía ahora de su culpa, y de qué corazón ablandado, penetrado, quebrantado y contrito procedía su reconocimiento, podemos verlo en los salmos que escribió en esta ocasión, especialmente en el 1er. También el Señor ha quitado tu pecado , es decir, en lo que concierne a tu propia vida. No morirás Como, según tu propia sentencia, 2 Samuel 12:5, te mereces, y con justicia esperarías hacer del golpe inmediato de Dios; aunque posiblemente puedas eludir la ley ante una judicatura humana, o no debería haber ningún superior que ejecute la ley sobre ti. Hay algo de indescriptible gracia en esta repentina sentencia de perdón, pronunciada por el profeta en el instante de la confesión de culpa y humillación de David ante Dios, incluso si la consideramos como sólo implicar la exención del golpe de la muerte temporal, y el concederle espacio. por el arrepentimiento y por hacer las paces con Dios con respecto a sus intereses espirituales e inmortales. Y esta parece ser la verdadera luz en la que deberíamos verlo. Si el salmo que acabamos de mencionar fue escrito después del evento de la llegada de Natán a él, como su título lo indica, y como generalmente se permite, es evidente que David todavía no se consideraba perdonado por Dios, o en un estado de reconciliación con él. Porque en ese salmo no encontramos acciones de gracias por el perdón realmente obtenido, sino varias súplicas y ruegos más fervientes por él como una bendición aún no concedida. Por lo tanto, puede ser bastante cierto, como supone el Dr. Delaney, que el perdón de David no se obtuvo mediante la sumisión instantánea que expresó, cuando dijo:He pecado; pero que lo precedió un largo y amargo arrepentimiento; y sin embargo, ese divino capaz puede estar equivocado, como parece evidente por toda la narración que es, al suponer que el arrepentimiento tuvo lugar antes de que Natán fuera enviado a él. El historiador sagrado no da ningún indicio de que David fue despertado a un sentido apropiado de culpa, o de que se le hizo verdaderamente arrepentido por ello, hasta la aplicación de la parábola de Natán. Entonces, y no antes, parece, comenzó a sentir el remordimiento y la angustia expresados ​​en ese y en el Salmo 32, durante la continuación del cual, día y noche, la mano de Dios pesaba sobre él: su humedad se convirtió en la sequía del verano. y sus huesos se envejecieron a causa de su rugido durante todo el día.Algún tiempo después, pero cuánto tiempo no se nos dice, fue hecho partícipe de la bienaventuranza del hombre cuya transgresión es perdonada y cuyo pecado está cubierto; y eso por su propio conocimiento y experiencia; porque él dice: Yo dije: Confesaré mis transgresiones al Señor, y tú perdonaste la iniquidad de mi pecado.