2 Samuel 19:43

Tenemos diez partes en el rey o, mejor dicho, reino y, en consecuencia, existía la mayor razón por la que deberíamos ser consultados sobre un punto de tanta importancia. Dicen que sólo diez , aunque estrictamente eran once; o porque contaron a José, que incluía a Efraín y Manasés debajo de ella, por una tribu; o porque Simeón, cuya suerte estaba dentro de la tribu de Judá, se unió a Judá en esta acción. Y tenemos más derecho en DavidComo en general tenemos más derecho en el rey y en el reino, así en particular tenemos más derecho en David que tú, porque fuisteis los principiantes y los más celosos promotores de esta rebelión: y si hubiera sido de otra manera, él es el rey. justamente reclamamos un mayor interés en él que en usted, en la medida en que somos la mayor parte de sus súbditos. Se trataba de una contienda natural entre un mayor poder y una relación más cercana; ambos reclaman una preferencia, que ambos no pueden tener; y que los de parentesco más cercano deberían haber cedido, tanto en el punto de prudencia como en el afecto por su amigo, lo que no hicieron los hombres de Judá. En todas las disputas es natural que la parte lesionada esté más enojada; y, por tanto, los que se equivocan a menudo asumen ese carácter, al suplir de la pasión todo lo que les falta en razón y argumento, como lo hizo ahora la tribu de Judá; porque el texto nos informa,que las palabras de los hombres de Judá fueron más feroces que las palabras de los hombres de Israel Es decir, más vehementes: en lugar de apaciguar a los israelitas con palabras amables, les respondieron con mayor dureza; o tuvieron la ventaja de los hombres de Israel en su argumento. Como David no creyó conveniente intervenir, los israelitas juzgaron que él era parcial y favoreció a Judá, y de ahí surgió una nueva rebelión.