2 Samuel 2:4

Los hombres de Judá vinieron y ungieron a David como rey.Esto lo hicieron por motivos justos, porque no solo se había prometido la soberanía a esa tribu, sino que David fue designado y había sido designado por Dios, y por su mandato expreso ungido por Samuel para el rey oficina. Esto había dejado de ser un secreto durante mucho tiempo. Jonathan lo sabía perfectamente. El mismo Saulo no había sido ajeno a ello; y Abner, el general de su ejército, no lo ignoraba, como aparece en sus palabras a Is-boset ( 2 Samuel 3:8,) y su mensaje a los ancianos de Israel; y ahora era universalmente conocido, al menos para los hombres de Judá, y fue la razón declarada por la que hicieron avanzar a David al trono. Y era razón suficiente, la voluntad de Dios era obligatoria para todos, y todos estaban indispensablemente obligados a obedecerla. Este había sido el único fundamento del título de Saúl al reino, y sobre esta base solo los israelitas lo habían aceptado como su rey. Pero este motivo de reclamo, Is-boset, el hijo de Saúl, no lo había hecho, porque no había sido designado por Dios ni ungido por Samuel ni por ningún otro profeta. De hecho, hablando con propiedad, no tenía ningún motivo de reclamo, ya que la corona nunca fue heredada en la familia de Saúl, sino que permaneció enteramente a disposición de Dios, quien era el rey supremo y gobernador de Israel. Por lo tanto, los hombres de Judá estaban resueltos a cumplir con la voluntad y el nombramiento de Dios, y no descuidar su deber, aunque vieron que las otras tribus descuidarían el suyo. Sin embargo, actúan con modestia; lo hacen rey sólo de Judá, y no de todo Israel. “Si hicieron esto con más rapidez”, dice Delaney, “para influir en las determinaciones de las otras tribus a su favor; o, si se retrasó hasta que sus disposiciones se sondearon en el punto, no se dice en ninguna parte. Sin embargo, es cierto que el hecho de que una tribu actúe de forma separada e independiente del resto fue un ejemplo peligroso; ni nada más que la autoridad divina podría justificarlo; y por lo tanto no es probable que se haya dado este paso hasta que fracasaron todos los demás expedientes para una elección unánime. Y aquí comenzó la división del reino, tan recientemente predicho por Samuel; " como también, en parte, el cumplimiento de la profecía entregada por Jacob, (Génesis 49:10 ,) que el cetro debería establecerse en Judá.