2 Samuel 21:5,6

Ellos respondieron: El hombre que nos consumió , etc. No deseaban reparación de daños personales ni venganza de daños; todo lo que necesitaban era que se hiciera un sacrificio público por la justicia y por la venganza divina infligida sobre la tierra. Dejemos que siete de sus hijos nos sean entregados, y los colgaremos delante del Señor.Como satisfacción a su honor por una injusticia y crueldad cometidas en desafío a un solemne juramento hecho en su santo nombre. Pero se puede preguntar, si Saulo fue tan perverso al destruir a un pueblo en contra de un juramento solemne, ratificado en el nombre de Dios, ¿por qué sus hijos y nietos deberían ser castigados por ello? A esto se puede responder, con gran razón y con buen fundamento, que no fueron castigados porque Saúl fuera culpable, sino porque ellos mismos eran culpables y habían sido los ejecutores de sus injustos decretos. Tenemos motivos para concluir que sus hijos y nietos se encontraban entre sus capitanes de cientos y capitanes de miles, ya que esa era la práctica de aquellos días: y si es así, indudablemente fueron empleados en la ejecución de sus órdenes crueles e injustas con respecto a los gabaonitas, especialmente porque el propósito de destruirlos parece haber sido tomar sus posesiones; porque difícilmente podemos suponer que Saulo hubiera sido tan solícito para aumentar las fortunas de nadie, como las de sus hijos y nietos. Y esta suposición que el texto que tenemos ante nosotros parece probar, ya que no sólo da derecho aSaúl ensangrentado , pero también su casa: Saúl y su casa ensangrentada. Y es probable que algunos de estos todavía poseyeran algunas de las posesiones de los gabaonitas, y que defendieran y elogiaran esta acción de Saúl siempre que hubiera alguna duda al respecto: y, por lo tanto, muy justa y merecidamente sufrieron por ello. Ver a Delaney. En Guibeá de Saúl Para hacer el castigo más notable y vergonzoso, siendo esta la ciudad donde vivió Saúl antes y después de ser rey. A quién escogió el Señor. Esto agravó su culpa, porque había quebrantado el juramento de ese Dios por quien había sido tan favorecido.

Y el rey dijo: Les daré habiendo consultado sin duda a Dios en el asunto; quien, como antes había declarado que la casa ensangrentada de Saúl era la causa de este juicio, ahora ordenó que se hiciera justicia sobre ella y que las ramas restantes de ella fueran cortadas; como se desprende suficientemente de aquí que Dios estaba muy complacido con la acción; lo cual no habría sido si David lo hubiera hecho sin su mandato; porque entonces había sido una acción pecaminosa de David, y contraria a una doble ley de Dios. Deuteronomio 21:23 ; Deuteronomio 24:16 .

Pero aquí surge otra pregunta; Suponiendo que los hijos y nietos de Saúl participaran en el hecho y, por lo tanto, fueran justamente castigados por ello, ¿cómo fue que, o por qué motivo, todo el pueblo de Israel sufriera hambre por ese motivo? Sin duda porque ellos también participaron en la culpa de Saúl, y habían sido cómplices, ayudando y asistiendo en ella; o, al menos, no se había opuesto, como deberían haberlo hecho. Se dice expresamente que Saúl trató de matar a los gabaonitas en su celo por los hijos de Israel y Judá.¿No es absurdo pensar que se hizo algo con celo por ellos que no aprobaron? ¿O hay muchas razones para dudar de si no le echaron la mano? ¿Existe el menor color para creer que en algún grado protestaron o se opusieron a este procedimiento de su príncipe? como tenían un derecho, es más, estaban obligados por todas las leyes de la justicia a hacer, como nación obligada a cumplir la fe pública que habían dado y jurado preservar. Y si este fue el caso, ¿no fueron ellos tan culpables como Saulo, y no fueron castigados con la justicia?