2 Samuel 24:11-13

Porque cuando David se levantó por la mañana. Las palabras así traducidas dan al lector a comprender que la penitencia de David fue causada por la amenaza de Gad, lo cual ciertamente no fue el caso. Se hizo consciente de su pecado y se arrepintió de él antes de que Gad se acercara a él. Deberían ser traducidos aquí, Y cuando David estaba levantado, etc., el vidente de David, Gad, se llama así porque era el profeta doméstico de David, por quien consultaba a Dios en casos difíciles, y recibía sus instrucciones y mandamientos. Te ofrezco tres cosas Para mostrarle a él y al mundo que la venganza que ahora vino a denunciar no era una calamidad casual, ni los efectos de ninguna causa natural, le dio a elegir entre los tres males, uno de los cuales debe ser infligido de inmediato. él.En 1 Crónicas 21:12 , son sólo tres años de hambruna la lectura de la LXX .; una lectura, dice Houbigant, que prefiero en este lugar, porque los tres años de hambre responden a los tres meses de huida ante sus enemigos, ya los tres días de pestilencia. Es fácil suponer aquí, como en 2 Samuel 24:9, que el autor ha cometido un ligero error al transcribir el texto. Si esto no es satisfactorio para el lector, puede suponer, con Poole y otros, que en Crónicas el escritor sagrado habla exactamente de esos años de hambre solo que vinieron por el pecado de David: pero que aquí habla de manera comprensiva, incluidos esos tres años de el hambre envió por el pecado de Saúl, cap. 21. Y este pecado cometido por David en el año siguiente a ellos, fue en cierto modo un año de hambre; o porque era un año sabático, en el que no podían sembrar ni cosechar; o más bien porque, al no poder sembrar en el tercer año, a causa de la excesiva sequía, no pudieron cosechar este cuarto año. Y tres años más agregados a estos cuatro, conforman los siete aquí mencionados. Entonces el significado de las palabras es este:Ahora avise. Es decir, considere. La sabiduría divina aparece en la naturaleza de la oferta que aquí se hace a David; había pecado al poner su corazón en los medios humanos de seguridad, en lugar de ponerlo en la protección divina. Por lo tanto, se hizo una prueba de él con esta oferta, cómo estaba ahora su corazón, y si no volaría a los medios humanos por seguridad. Había contado a su pueblo para poder descansar en confianza al conocer la fuerza de su reino. Por lo tanto, su corazón no lo había golpeado, como se menciona en 2 Samuel 24:10, y si no hubiera visto el pecado y la locura de buscar seguridad en la fuerza humana, independientemente del Todopoderoso, habría elegido, con toda probabilidad, haber probado su fortuna con sus enemigos en la guerra, dependiendo de la fuerza conocida, el coraje y número de su pueblo. O habría elegido la hambruna, dependiendo de sus grandes riquezas para obtener un suministro suficiente de alimentos de otros países, aunque la hambruna llegara a su tierra. Pero al dejar humilde y confiadamente a Dios, el infligir cualquiera de esos castigos que vienen más inmediatamente de su propia mano, y uno de los cuales, a saber, la pestilencia, no conocía ningún poder o medio humano contra el que pudiera protegerse y de él. que todos sus valientes hombres de guerra, o su propio valor y sabiduría, no pudieron defenderlo, pero él quedaría igualmente expuesto como el súbdito más mezquino; por una sumisión o elección como ésta, David dio un testimonio público de que nuevamente estaba convencido de que todos los medios o fuerzas humanas no sirven de nada, a menos que tengamos la ayuda y protección del Todopoderoso; que toda nuestra confianza es vana, a menos que esté puesta en el Señor.