2 Samuel 3:26,27

Cuando Joab salió de David , parece haber salido con ira; no quedarse por una respuesta. Envió mensajeros tras Abner. Probablemente en nombre del rey, como si tuviera algo más que comunicarle. De lo contrario, no es creíble que Abner hubiera regresado. Joab lo llevó aparte en la puerta donde, según parece, lo había esperado, y, como era un lugar público, donde los hombres se reunían para hacer negocios y donde se sentaban los tribunales de justicia, Abner no sospechaba peligro, especialmente desde que Joab lo tomó de la mano de manera amistosa, como si quisiera conversar con él. Y lo hirió allí debajo de la quinta costilla, que murió¡Así cayó Abner por una traición inesperada y sorprendente! y en el mismo artículo de volver a su deber, y en vísperas de una gran revolución, ¡aparentemente dependiendo de su destino! ¡Y así, sus pensamientos, propósitos y jactancias de reunir a todo Israel para David y trasladarle el reino, perecieron en un momento! En esto, por traicionera y perversamente que actuara Joab, el Señor, al permitirlo, era justo. Abner se había opuesto deliberada y maliciosamente a David, y al oponerse a él había actuado en contra de los dictados de su propia conciencia y de su conocido deber para con Dios, y que durante una serie de años: se había burlado de la vida de sus hermanos y había derramado la primera sangre derramada en esta guerra civil; y, puede ser, toda la sangre que se derramó; al menos no sabemos de ninguno después de la batalla de Gabaón. Ahora había abandonado vilmente a Is-boset y lo había traicionado, con el pretexto de considerar a Dios e Israel; pero, en realidad, por un principio de orgullo y venganza e impaciencia por el control. Por lo tanto, Dios no usaría a un hombre tan malo en una obra tan buena como la de unir a Israel con Judá, y así evitar el progreso de la guerra y la matanza. Y de este modo demostró que no necesitaba su ayuda, pero que podía, con infinita facilidad, cumplir sus propósitos sin él, derramando así desprecio sobre el orgullo del hombre. La siguiente reflexión del Dr. Delaney aquí parece tan justa como importante. pero podía, con infinita facilidad, realizar sus propósitos sin él, derramando así desprecio sobre el orgullo del hombre. La siguiente reflexión del Dr. Delaney aquí parece tan justa como importante. pero podía, con infinita facilidad, realizar sus propósitos sin él, derramando así desprecio sobre el orgullo del hombre. La siguiente reflexión del Dr. Delaney aquí parece tan justa como importante.

“Es cierto que Abner volvió a su deber; pero es cierto que volvió a él ahora como se había apartado antes, con resentimiento; y por motivos de ambición, interés y venganza. Él conocía bien los propósitos y declaraciones de Dios en relación con David, y sin embargo, deliberadamente se opuso a ellos. Y es justo en los nombramientos de la Providencia (y nada es más conspicuo en su gobierno del mundo) no permitir que los malvados efectúen ese bien por motivos equivocados que una vez obstruyeron por los mismos principios. Las ocasiones del deber, una vez notoriamente descuidadas, rara vez vuelven, al menos, a la misma ventaja. Nadie rechace el bien que está en su poder; si lo hace una vez, ya no es digno de ser el feliz instrumento de llevarlo a cabo en la mano de Dios. Para concluir;

Por la sangre de Asahel su hermano Esta fue una de las razones por las que cometió este asesinato; pero, sin duda, la envidia y los celos del gran mérito de Abner con David, al ganarle a las tribus, fueron los principales motivos que lo impulsaron a ello. Mientras tanto, su pretensión era la fidelidad a su soberano y un exceso de cuidado por su seguridad. “¡Qué,” dice Josefo, reflexionando sobre este crimen, “no se atreverán a hacer los hombres codiciosos, ambiciosos y no serán inferiores a nadie, para obtener lo que desean! Cometerán mil crímenes, y en lugar de perder lo que tienen, no temerán cometer una maldad aún mayor ".