Comentario de la Biblia de Joseph Benson
2 Samuel 8:18
Benaía , etc. Benaía fue uno de los tres dignos de David de segundo orden; eminente por muchas grandes hazañas, de las cuales sólo tres son contadas por el historiador sagrado. Estuvo sobre los cereteos y peleteos. Estos eran indudablemente soldados de algún tipo, e incluso los que eran eminentes por su valor y fidelidad al rey, como se desprende de 2 Samuel 15:18 ; 2 Samuel 20:7 ; y 1 Reyes 1:38 ; 1 Reyes 1:44 ; sin embargo, no eran soldados comunes, sino probablemente los guardias constantes de la persona de David; como las bandas pretorianas entre los romanos. Josefo los llama guardianes del cuerpo o guardaespaldas., que nunca partió del lugar donde estaba el rey. Que Cheretitas es a veces otra palabra para los filisteos , aparece claramente en Sofonías 2:5 y Ezequiel 25:16; Pero, “que los guardias de David eran filisteos nativos, de sus enemigos mortales, no es de imaginar, aunque deberíamos suponer que eran prosélitos. Porque, ¿cómo podría su prosélito recomendarle más eficazmente la fidelidad de cualquier hombre que el hecho de ser nativos de su propio país y súbditos conocidos y probados? La única pregunta, entonces, es, ¿por qué cualquiera de sus propios súbditos debería llamarse Cheretitas? y la respuesta es obvia. Fueron llamados así porque habían ido con él a Filistea y permanecieron allí con él todo el tiempo que estuvo bajo la protección de Aquis. Estos fueron los que acudieron a él desde el principio, en su mayor angustia; y se aferró a él en todas sus calamidades; y no es de extrañar que hombres de tan aprobada fidelidad tuvieran un grado más íntimo de favor y confianza con el rey, y disfrutaran, entre otros privilegios, una exención de la autoridad del capitán general, y fueron puestos bajo comandantes peculiares. Y no será nada raro en la historia de cualquier país, encontrar legiones y bandas de soldados, denominadas, no por el lugar de su nacimiento, sino por el de su residencia; como las tropas del general Monk, que residieron con él en Escocia, fueron llamadasColdstreamers ". Delaney. El mismo autor aprehende a los peletitas como otro cuerpo de tropas, integrado por aquellos valientes que acudieron a David cuando residía en Siclag, entre los que encontramos a un Pelet, hijo de Azmavet, ( 1 Crónicas 12:3 ,) quien, se supone, llegó a ser su capitán, y de quien fueron llamados peletitas, como los soldados disciplinados por Fabio e Ifícrates fueron llamados fabianos e lífatos. “Ahora, como los cereteos se adhirieron a David y siguieron su fortuna desde el principio, justamente tuvieron el primer grado de favor con él, y por lo tanto siempre se colocan ante los peleteos, quienes solo acudieron a él cuando estaba en Siclag; y por eso solo tenían derecho al segundo grado de favor ”. Ver 1 Samuel 30:14. Es preciso señalar, sin embargo, que la interpretación caldeo de estos términos es, arqueros y honderos , una interpretación que es defendida por un profesor aprendido en el extranjero, que se derivan del nombre Cherethite de Caratha , que, en el idioma árabe, significa dar en el blanco y Peletita , de pelet , que en el mismo idioma, entre otras cosas, significa estar alerta , saltar , correr velozmente. Estos últimos, por lo tanto, piensa, eran soldados elegidos por su velocidad, y tenían armas ligeras, como los velites romanos., quienes, con sus otras armas, portaban flechas muy ligeras, que se llamaban bolitas , y cuyo uso venía de Oriente. Y los hijos de David eran gobernantes principales.Por eso la palabra hebrea, כהנים, cohanim , generalmente traducida como sacerdotes, debe interpretarse a menudo. De hecho, significa cualquier ministro, ya sea de Dios o del hombre. Los hijos de David, que eran de la tribu de Judá y no de la posteridad de Aarón, no podían ser sacerdotes, según la ley. Pero estaban entre los principales funcionarios de su corte, los primeros ministros de su casa. En general, encontramos en este capítulo que mientras David fue celoso por el honor de Dios y fiel en el cumplimiento de su deber, Dios lo defendió y protegió contra sus enemigos y lo bendijo con gloria y felicidad; pero la escena cambió cuando provocó a Dios con sus pecados, como vemos en la secuela de su historia.