2 Tesalonicenses 3:6-12

Os mandamos, hermanos, os exhortamos solemnemente; en el nombre del Señor. (ver 1 Corintios 5:4 ), el mérito y progreso de cuya religión está tan involucrada en el asunto; que os apartéis de cada hermano cualquiera que sea su rango, circunstancias o profesión; que anda desordenadamente particularmente (como aquí quiere decir el apóstol) en no trabajar; que no tienes conversaciones innecesarias o sociedad con tales. Los desordenados , ατακτοι, son aquellos que profesan estar sujetos a la disciplina del evangelio, pero no caminan según sus preceptos. Ver 1 Tesalonicenses 5:14 . Lo que el apóstol aquí condenó bajo esta descripción, fue la ociosidad,2 Tesalonicenses 3:11 ; y por la solemnidad con la que presenta su cargo, se nos enseña que es sumamente ofensivo para Dios, y peligroso para nosotros y para los demás, animar, con nuestra compañía y conversación, a quienes viven en la práctica de esa o de cualquier burda ¡pecado! ¡Que todos los que se preocupan por la religión presten atención a esto! El mismo cargo importante se repite en2 Tesalonicenses 3:14 .

Y no según la tradición que recibisteis de nosotros. La amonestación que dimos tanto de boca en boca como en nuestra epístola anterior. Vosotros mismos sabéis cómo debéis seguir a Μιμεισθαι, para imitarnos, Como si él hubiera dicho: Mi propia conducta me da derecho a reprender al desordenado; porque no nos comportamos desordenadamente entre ustedes. No fuimos irregulares en nuestra conducta, sino que nos esforzamos por comportarnos para recomendar y hacer cumplir nuestra doctrina con nuestro ejemplo. Tampoco comimos el pan de ningún hombre a cambio de nada Griego, δωρεαν, gratis , o como un regalo gratuito, sino trabajado con trabajo y trabajo o trabajo duro, como μοχθω significa: día y nocheEsto da a entender que el apóstol con frecuencia se veía obligado a trabajar en su negocio de hacer tiendas de campaña una parte de la noche, para poder tener tiempo libre durante el día para predicar la palabra y enseñar a los que acudían a él para recibir instrucción religiosa. Ver en 1 Tesalonicenses 2:9 .

No porque no tengamos el poder authorityουσιαν, la autoridad o el derecho a recibir un sustento de aquellos a quienes ministramos. Ver en 1 Corintios 9:4 . Cuando nuestro Señor envió por primera vez a los doce a predicar, les dijo: ( Mateo 10:10 ) El obrero es digno de su alimento;y al decir esto confirió a sus apóstoles el derecho a exigir la subsistencia de aquellos a quienes predicaban. Pablo no insistió en este derecho entre los tesalonicenses, pero obró para su sustento mientras les predicaba. Sin embargo, para que sus enemigos no pensaran que se trataba de un reconocimiento de que no era un apóstol, aquí hizo valer su derecho y les dijo que no les había exigido ningún sustento, para poder convertirse en un modelo para ellos de prudente laboriosidad. Esto mandamos, que si alguno de ustedes, capaz de trabajar, no trabajara Para su propio sustento; tampoco debe comer Ser sostenido por la caridad de sus hermanos cristianos; no lo sostengas en la ociosidad.

De este precepto del evangelio aprendemos que todos los hombres, sin distinción, deben dedicarse a algún negocio u otro que sea útil; y que ningún hombre tiene derecho a pasar su vida en holgazanería. Escuchamos que hay algunos , etc. Después de escribir la epístola anterior, el apóstol, al parecer, había recibido un relato particular del estado de la iglesia de Tesalónica; no trabajan en absoluto, pero son ocupados. La pereza naturalmente dispone a las personas a ocuparse de las preocupaciones de los demás. A tales mandamos y exhortamos Παρακαλουμεν, suplicamos; por nuestro Señor JesúsA su mandato, el apóstol añadió un ferviente ruego; y lo hizo por la dirección de Cristo. O el significado puede ser: Ordenamos por la autoridad, y rogamos por el amor de nuestro Señor Jesús, que trabajen con tranquilidad, evitando entrometerse, en cualquier forma, en los asuntos de otras personas.