2 Timoteo 3:6,7

Para , & c. Como si hubiera dicho: Hay que estar alerta contra tales, porque ya hay algunos en la iglesia; Porque de éstos son los engañadores ingeniosos que entran por las casas insinuarse en las familias, y, tiene la apariencia de piedad, tienen cautivos mujercillas ganancia tal influencia sobre las mujeres de bajo rango y entendimientos medios para obtener la dirección de su conciencia y carteras ; mujeres que, cualesquiera que sean sus pretensiones de santidad, están cargadas de pecados y llevadas por diversas concupiscenciasO deseos, que estos seductores saben adular, para hacer de esas personas su propiedad. “Esto, con los dos versículos subsiguientes, es considerado por algunos como una descripción profética de las prácticas de los monjes y frailes romanos en la edad oscura, quienes, por pretensiones hipócritas de santidad extraordinaria, y por confesión auricular y otras artes perversas, se engañaron y engañaron. corrompió a sus devotas. Pero prácticas similares a aquellas comenzaron muy temprano en la iglesia y, por un progreso gradual, fueron finalmente, bajo la jerarquía romana, formadas en un sistema regular de engaño.

Por lo tanto, podemos suponer que, como en las profecías que predicen el estado político del mundo, así en las relativas a la apostasía, en las que se representa su estado religioso, se predice el curso general de las cosas a través de una sucesión de edades, más que el estado. de las cosas en una época determinada. Esto se permitirá, cuando se considere que en estas profecías no solo se predice el ascenso, sino el progreso y la caída de la apostasía. De modo que, siendo su tema una serie de cosas que iban a suceder a lo largo de un largo curso de años, y que iban a producir gradualmente un estado de corrupción ampliamente extendido y confirmado en la Iglesia, no hay razón para limitar su cumplimiento a ningún particular. período." Macknight. Siempre aprendiendoFingiendo escuchar con gran entusiasmo y, tal vez, encantados con toda apariencia de fervor y novedad en sus maestros, pero , movidos por todos los vientos de doctrina, nunca son capaces de llegar al conocimiento experimental y práctico de la doctrina. verdad como es en Jesús, o para alcanzar cualquier principio fijo y firme de religión.