Apocalipsis 11:7-14

Cuando hayan terminado su testimonio , etc. Después de la descripción del poder y el oficio de los testigos, sigue una predicción de las cosas que les sobrevendrán al final de su ministerio; y su pasión, muerte, resurrección y ascensión, están copiadas de nuestro Salvador, quien es enfáticamente llamado ( Apocalipsis 3:14 ) el Testigo fiel y verdadero; pero con esta diferencia, que las suyas eran reales, las de ellos son figurativas y místicas. Y cuando hayan terminado Οταν τελεσωσι, cuando estén por terminar su testimonio, Apocalipsis 11:7 ; la bestia que sube del abismo El poder tiránico de Roma, del que oiremos más a continuación;hará guerra contra ellos, y los vencerá y matará. La bestia ciertamente hará guerra contra ellos todo el tiempo que estén desempeñando su ministerio; pero cuando estén cerca de terminarlo, que será por lo que hacen la guerra contra ellos por las vencerá, y los matará.

Serán sometidos y reprimidos, degradados de todo poder y autoridad, privados de todos los cargos y funciones, y políticamente muertos, si no naturalmente. En este estado abyecto y bajo ellos yacerán algún tiempo, ( Apocalipsis 11:8 ,) en la calle de la gran ciudad En algún lugar conspicuo dentro de la jurisdicción de Roma; que espiritualmente se llama Sodoma por corrupción de modales; y Egipto por la tiranía y la opresión del pueblo de Dios; donde también nuestro Señor fue crucificado espiritualmente siendo crucificado de nuevo en los sufrimientos de sus fieles mártires. Es más, para mostrar la mayor indignidad y crueldad a los mártires, sus cadáveres no solo serán expuestos públicamente, (Apocalipsis 11:9 ), pero se les negará incluso el privilegio común del entierro, que es el caso de muchos protestantes en los países papistas; y sus enemigos se regocijarán e insultarán por ellos , ( Apocalipsis 11:10 ,) y se enviarán regalos mutuos y felicitaciones unos a otros por su liberación de estos verdugos , cuya vida y doctrina fueron un continuo reproche para ellos.

Pero después de tres días y medio ( Apocalipsis 11:11 ), es decir, en el estilo profético, después de tres años y medio , porque no se requiere menos tiempo para todas estas transacciones, serán resucitados nuevamente por el Espíritu de Dios. Dios; y (Apocalipsis 11:12) ascenderán al cielo. No solo serán restaurados a su estado prístino, sino que serán promovidos aún más a la dignidad y el honor; y eso con una gran voz del cielo, con la voz de la autoridad pública. A la misma hora habrá un gran terremoto. Habrá conmociones en el mundo; y la décima parte de la ciudadcaerá como presagio y señal de una caída aún mayor; y siete mil nombres de hombres , o siete mil hombres de renombre, serán muertos; y el resto, en su espanto y temor, reconocerá el gran poder de Dios.

Algunos intérpretes opinan que esta profecía, de la muerte y resurrección de los testigos , se cumplió en el caso de Juan Huss y Jerónimo de Praga, que fueron dos fieles testigos.y mártires del bendito Jesús, condenados a muerte y luego quemados por herejía por el concilio de Constanza. Otros refieren esta profecía a los protestantes de la liga de Smalcald, quienes fueron completamente derrotados por el emperador Carlos V en la batalla de Mulburg, el 24 de abril de 1547, cuando los dos grandes campeones de los protestantes, John Frederic, elector de Sajonia, fue hecho prisionero, y el landgrave de Hesse se vio obligado a entregarse y pedir perdón al emperador. El protestantismo fue entonces suprimido de alguna manera y la masa restaurada. Los testigos estaban muertos , pero no enterrados; y los papistas se regocijaron por ellos, se regocijaron y se enviaron regalos unos a otros.Pero esta alegría y este triunfo de ellos no duró mucho; porque en el espacio de aproximadamente tres años y medio , los protestantes se levantaron nuevamente en Magdeburgo, y fueron derrotados y tomaron prisionero al duque de Mecklenburg en diciembre de 1550.

A partir de ese momento, sus asuntos mejoraron casi todos los días; el éxito asistió a sus armas y consejos; y el emperador estaba obligado, por el tratado de Passau, a permitirles el libre ejercicio de su religión ya readmitirlos en la cámara imperial, de la que habían sido excluidos desde la victoria de Mulburg. En verdad hubo un gran terremoto, una gran conmoción; en el que muchos miles fueron muertos y la décima parte de la ciudad cayó. Gran parte del imperio alemán renunció a la autoridad y abandonó la comunión de la Iglesia de Roma.

Algunos pueden volver a pensar que esta profecía es muy aplicable a la horrible masacre de los protestantes en París y en otras ciudades de Francia, comenzada en la memorable víspera del día de San Bartolomé de 1572. Según los mejores autores, fueron asesinados treinta o cuarenta mil Hugonotes en unos días; y entre ellos, sin duda, muchos verdaderos testigos y fieles mártires de Jesucristo. Sus cadáveres yacían en las calles de la gran ciudad; una de las ciudades más grandes de Europa; porque no se les permitió ser enterrados, siendo los cuerpos de herejes; pero fueron arrastrados por la calle, o arrojados al río, o colgados de horcas y expuestos a la infamia pública. Grandes regocijostambién se hicieron en las cortes de Francia, Roma y España; iban en procesión a las iglesias, daban gracias públicamente a Dios, cantaban Te Deums, celebraban jubileos, golpeaban medallas; y se promulgó que el día de San Bartolomé debería guardarse para siempre con doble pompa y solemnidad. Pero tampoco lo fue este gozo de una larga permanencia; porque en poco más de tres años y medio Enrique III, que sucedió a su hermano Carlos, firmó un tratado con los hugonotes, que se concluyó y publicó el 14 de mayo de 1576, mediante el cual se revocaron todas las sentencias anteriores contra ellos. y se les concedió el libre y abierto ejercicio de su religión; debían ser admitidos a todos los honores, dignidades y cargos, así como a los papistas.

Pero otros vuelven a aplicar esta profecía a los pobres protestantes de los valles del Piamonte, quienes por un cruel edicto de su soberano el duque de Saboya, instigado por el rey francés, fueron encarcelados y asesinados, o desterrados a fines del año 1686. Fueron amablemente recibidos y apoyados por los estados protestantes; y después de un tiempo, entrando secretamente en Saboya con sus espadas en sus manos, recuperaron sus antiguas posesiones con una gran matanza de sus enemigos; y el propio duque, habiendo dejado entonces el interés francés, les concedió un perdón total; y los restableció, por otro edicto, firmado el 4 de junio de 1690, sólo tres años y medio despuéssu total disipación. El obispo Lloyd no solo entendió la profecía de esta manera, sino que, lo que es muy notable, hizo la aplicación incluso antes de que ocurriera el evento, como relata el Sr. Whiston; y sobre esta base alentó a un ministro de refugiados, de los Vaudois, cuyo nombre era Jordan, a regresar a casa; y al regresar, escuchó la gozosa noticia de la liberación y restitución de su país.

Estas fueron en verdad las más bárbaras persecuciones de los protestantes, tanto en Francia como en Saboya; y al mismo tiempo, el papado aquí en Inglaterra fue ascendido al trono y amenazó con una subversión total de nuestra religión y libertades; pero en poco mas de tres años y medio, la gloriosa revolución produjo una feliz liberación. Vinculados con los testigos de los valles del Piamonte, y de acuerdo en sus principales doctrinas, en oposición a la Iglesia de Roma, estaban los llamados lolardos en Inglaterra; y muchos en otros países abrazaron las mismas doctrinas en aquellos tiempos, y las predicaron o profesaron arriesgando sus vidas; y muchos fueron quemados o ejecutados de la manera más cruel por hacerlo. “Las asambleas visibles”, dice Gibbon, “de los Albigeois fueron extirpadas a fuego y espada; y el remanente sangrante escapó por huida, ocultación o conformidad católica. Pero el espíritu invencible que habían encendido aún vivía y respiraba en el mundo occidental.

En el estado, en la iglesia e incluso en el claustro, se conservó una sucesión latente de los discípulos de San Pablo, que protestaron contra la tiranía de Roma, abrazaron la Biblia como regla de fe y purificaron su credo de todo las visiones de la teología gnóstica. Las luchas de Wickliffe en Inglaterra y de Huss en Bohemia fueron prematuras e ineficaces; pero los nombres de Zuinglio, Lutero y Calvino se pronuncian con gratitud como libertadores de naciones ". Un testimonio impactante este de un enemigo del cristianismo, del cumplimiento de las predicciones divinas. Finalmente, “Lutero se levantó y se llevó a cabo la Reforma; desde entonces se ha mantenido el mismo testimonio de la verdad de Cristo y contra los errores del anticristo. Tampoco parece que el plazo haya expirado todavía; los testigos no están actualmente expuestos a sufrimientos tan terribles como en tiempos pasados; pero, como observa el Sr. Scott, y como han creído el obispo Newton y muchos otros teólogos eminentes, “esas escenas pueden reaccionar pronto, por lo que cualquier hombre puede saber de antemano; y tienen abundantes motivos para profetizar vestidos de cilicio, debido al declive de la religión incluso en las iglesias protestantes ”.