Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia Al decir: Aquí hay sabiduría , el apóstol muestra que no es un intento vano y ridículo de escudriñar este misterio, sino, por el contrario, que se nos recomienda en la divina autoridad. Porque es el número de un hombre Es un método de numeración practicado entre los hombres, como la medida de un hombre(Apocalipsis 21:17) es una medida que los hombres usan comúnmente. Era una práctica entre los antiguos denotar los nombres con números; de los cuales se podrían dar muchos ejemplos, si fuera necesario probarlo. Asimismo, ha sido el método habitual en todas las dispensaciones de Dios, que el Espíritu Santo acomode sus expresiones a las costumbres, modas y modales de las distintas épocas. Desde entonces este arte y misterio de los números fue tan usado entre los antiguos, es menos maravilloso que la bestia también tenga su número; y había esta razón adicional para esta oscura manera de caracterizarlo en la época de S.

John, que ninguna otra manera hubiera sido segura. Posiblemente se puedan citar varios nombres que contengan este número; pero es evidente que debe ser algún nombre griego o hebreo, y con el nombre también deben coincidir todas las demás cualidades y propiedades de la bestia. El nombre por sí solo no constituirá un acuerdo; todos los demás detalles deben ser perfectamente aplicables, y el nombre también debe comprender el número exacto de seiscientos sesenta y seis. Ningún nombre parece más apropiado y adecuado que el famoso mencionado por Ireneo, quien vivió poco después de la época de San Juan y fue discípulo de Policarpo, el discípulo de San Juan. Dice , que “el nombre Lateinoscontiene el número seiscientos sesenta y seis; y es muy probable, porque el último reino se llama así, porque son los latinos los que ahora reinan: pero en esto no nos gloriaremos: ”es decir, como se vuelve un hombre modesto y piadoso en un punto de tanta dificultad, no estará demasiado seguro de su explicación. Lateinos con ei es la verdadera ortografía, como escribieron los griegos la i larga de los latinos, y como escribieron los mismos latinos en tiempos pasados .

Por lo tanto, no se puede hacer ninguna objeción a la ortografía del nombre, y la cosa conviene a la admiración. Porque después de la división del imperio, los griegos y otros orientalistas llamaron a la gente de la iglesia occidental, o Iglesia de Roma, latinos: y latinizaronen todo. Misa, oraciones, himnos, letanías, cánones, decretales, bulas, se conciben en latín. Los concilios papales hablan en latín. Las propias mujeres rezan en latín. La Escritura tampoco se lee en ningún otro idioma del papado que no sea el latín. Por tanto, el concilio de Trento ordenó que el latín vulgar fuera la única versión auténtica. Tampoco dudan sus médicos de preferirlo al texto hebreo y griego mismo, que fue escrito por los profetas y apóstoles. En resumen, todas las cosas son latinas; habiendo comunicado el papa su lenguaje a la gente bajo su dominio, como marca y carácter de su imperio. De hecho, ellos mismos eligen ser llamados romanos y, más absurdamente aún, católicos romanos: y probablemente el apóstol, ya que ha hecho uso de algunos nombres hebreos en este libro, como Abaddon., (ix. 11,) y Armageddon , (xvi. 16,) por lo que en este lugar también podría aludir al nombre en el idioma hebreo. Ahora Romiith es el nombre hebreo para la bestia romana , o reino romano: y esta palabra, así como la palabra anterior Lateinos , contiene el número justo y exacto de seiscientos sesenta y seis.

LATEINOS.

Λ 30

Α 1

Τ 300 Ε 5

Ι 10

50

Ο 70

200 666

ROMIITH.

Ø200

ו 6

40

י 10

י 10

ת 400 666

Es realmente sorprendente que haya una coincidencia tan fatal en ambos nombres en ambos idiomas. Y quizás no se pueda encontrar ninguna otra palabra, en ningún idioma, que exprese tanto el mismo número como la misma cosa. Ver al obispo Newton.

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