Apocalipsis 14:14-16

Y miré, y he aquí una nube blanca Un emblema de la equidad y santidad, como también de la victoria del que estaba sentado sobre ella, sobre todo poder adverso; y sobre la nube uno semejante al Hijo del hombre Por la majestad de su forma, como se representa en Daniel; teniendo en su cabeza una corona de oro que significa su alta dignidad, su extraordinaria autoridad y poder; y una hoz afilada en la mano, como si saliera a recoger una cosecha notable. Y otro ángel salió del templo que está en el cielo , ( Apocalipsis 14:17 ,) del cual salieron los juicios de Dios en los tiempos apropiados; llorando , por mandato de Dios,a gran voz, mete tu hoz y siega, porque ha llegado el momento , etc. Es decir, el tiempo señalado del juicio, para el cual el mundo está maduro; las voces de los tres ángeles amonestadores, de los que se habla en Apocalipsis 14:6 , no teniendo el efecto debido, se predice aquí que los juicios de Dios alcanzarían a los seguidores y adherentes de la bestia, los cuales están representados en este párrafo. bajo las figuras de la cosecha y la vendimia , figuras no inusuales en los profetas, y copiadas particularmente del profeta Joel, quien denunció los juicios de Dios contra los enemigos de su pueblo en términos similares, Joel 3:13 , diciendo:Echad la hoz, porque la mies está madura; ven, bájate, que la prensa está llena, la grasa se desborda porque su maldad es grande.

“Habiendo pasado”, dice el Sr. Faber, “la época de la Reforma, ahora avanzamos hacia los tiempos de los últimos juicios de Dios sobre sus enemigos, los días de la tercera trompeta. Dos períodos notables de los más conspicuos de estos juicios (los varios pasos del conjunto se describen más adelante en siete frascos) se organizan aquí bajo las dos grandes divisiones denominadas en sentido figurado la cosecha y la vendimia. En los días del obispo Newton, la tercera trompeta no había comenzado a sonar. De ahí que su señoría observara con razón: '¿Qué acontecimientos particulares significan esta cosecha y añada?, parece imposible para cualquier hombre determinarlo; sólo el tiempo puede descubrir con certeza, porque estas cosas están todavía en el futuro. Sólo se puede observar que estos dos juicios señalados llegarán con toda certeza, cuando la cosecha y la vendimia tengan éxito en su temporada; y en el curso de la providencia el uno precederá al otro, como en el curso de la naturaleza la cosecha es antes de la vendimia; y este último superará en gran medida al primero, y será acompañado por la más terrible destrucción de los enemigos de Dios '. Pero aunque estos dos juicios señalados eran futuros cuando el obispo Newton escribió, nos ha tocado escuchar la voz del tercer ay y contemplar en la revolución francesa las terribles escenas de la cosecha. Sin embargo, todavía tenemos ante nosotros una perspectiva más espantosa.

Los días de la vendimia son todavía futuros; porque aún no ha llegado el momento en que la gran controversia de Dios con las naciones se llevará a cabo entre los dos mares , en las cercanías de la gloriosa montaña santa , en el valle manchado de sangre de Meguido , en la tierra cuyo espacio se extiende uno mil seiscientos estadios ". El señor Faber, por tanto, considera la cosecha y la vendimiaaquí como prediciendo "dos tremendas manifestaciones de la ira de Dios, dos temporadas de peculiar miseria"; y que el apóstol da aquí sólo una indicación general de estos, reservando un relato más particular de ellos para consideración futura bajo el derramamiento de las siete copas, que están comprendidas todas bajo el tercer ay , y que divide en tres clases; los viales de la cosecha, los viales intermedios y los viales de la vendimia. Disertación sobre las profecías , vol. 2. páginas 378 y 382, ​​edición 1810. Si estas opiniones del Sr. Faber parecen ser justas y consistentes con el tenor general de esta última parte de la profecía y en qué medida, estaremos en mejores condiciones de juzgar cuando lleguemos a considerar el contenido de los dos capítulos siguientes.