Apocalipsis 21:9-14

Y vino a mí uno de los siete ángeles Probablemente el mismo que había mostrado ( Apocalipsis 17:1 , etc.) a Juan, la Babilonia mística y su destrucción, y ahora le muestra, a modo de contraste, la nueva Jerusalén y su gloria. . Y me llevó en el Espíritu. La misma expresión que se usa antes, Apocalipsis 17:3 ; a un monte grande y alto.Así Ezequiel 40:2 , fue traído en visiones de Dios , y puesto sobre un monte muy alto; y me mostró la ciudad santa de Jerusalén.La ciudad vieja ahora está olvidada, de modo que ya no se la llama el nuevo , pero absolutamente, Jerusalén.¡Oh, cuánto anhelaba San Juan entrar! Pero aún no había llegado el momento. Ezequiel también describe la ciudad santa y lo que le pertenece (cap. 40.-xlviii.), Pero una ciudad bastante diferente de la antigua Jerusalén , ya sea antes o después del cautiverio babilónico.

Las descripciones del profeta y del apóstol concuerdan en muchos detalles; pero en muchos más difieren. Ezequiel describe expresamente el templo y la adoración de Dios en él, aludiendo estrechamente al servicio levítico. Pero San Juan no vio templo y describe la ciudad mucho más grande, gloriosa y celestial que el profeta. Su descripción, de hecho, es un ensamblaje de las imágenes más sublimes y ricas, no solo de Ezequiel, sino de otros profetas antiguos. Teniendo la gloria de Dios por su luz, Apocalipsis 21:23 ; Isaías 60:1 ; Zacarías 2:5 ; y su luz O el brillo de ella , como ο φωστηρ αυτης puede ser traducido;era semejante a una piedra preciosa, semejante a un jaspe por su brillo; clara como el cristal La divina shejiná iluminando toda la ciudad, que, como fue representada a S.

John colgante en el aire, brillaba con un brillo elegante y sorprendente, expresivo de la perfecta iluminación, pureza y santidad de sus felices habitantes. Y tenía un muro grande y alto Para mostrar su fuerza y ​​seguridad bajo la protección omnipotente de su fundador y preservador; y tenía doce puertas Con ángeles por guardias, esperando todavía a los herederos de la salvación; y nombres escritos en él En las puertas; de las doce tribus de IsraelPara significar que era la morada del Israel de Dios, y que los que habían sido miembros fieles de la verdadera iglesia tenían derecho a ser admitidos, y para mostrar también la gran gloria de esa ciudad, donde los ángeles fueron designados para vigilar.

; un honor debido propiamente sólo a la majestad de la presencia de Dios, y al asiento de ella. En el este, norte, sur y oeste, tres puertas para mostrar que personas de todos los climas y naciones pueden tener acceso a él. Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos , inscritos con los nombres de los doce apóstoles.Demostrando figurativamente cuán grande dependía la iglesia de su testimonio, qué influencia tuvo el evangelio que ellos predicaron en levantar esta estructura divina, y que los habitantes de ella habían edificado solo sobre la fe que los apóstoles una vez entregaron a los santos.