Apocalipsis 4:6,7

Y delante del trono había un mar de cristal semejante al cristal. Ancho y profundo, puro y claro, transparente y silencioso. Tanto las siete lámparas de fuego como este mar están delante del trono , y ambos pueden significar los siete Espíritus de Dios , el Espíritu Santo; cuyos poderes y operaciones están frecuentemente representados tanto bajo el emblema del fuego como del agua. Leemos nuevamente, Apocalipsis 15:2 , de un mar como de vidrio , donde no se mencionan las siete lámparas de fuego; pero, por el contrario, el mar mismo está mezclado con fuego. Leemos también, Apocalipsis 22:1 , deuna corriente de agua de vida, clara como el cristal. Ahora bien, el mar que está delante del trono y el arroyo que sale del trono pueden significar lo mismo, es decir, el Espíritu de Dios. Y en medio del trono Con respecto a su altura; y alrededor del trono , es decir, hacia los cuatro cuartos, este, oeste, norte y sur; eran cuatro bestias O más bien criaturas vivientes , como ζωα significa, (no bestias , ciertamente, más que pájaros ) . “Fue un error muy lamentable”, dice Doddridge, “en nuestros traductores traducir la palabra bestias, ya que ciertamente significa cualquier otro tipo de animal; es decir, de criaturas que tienen vida animal, así como bestias.

La palabra bestias no solo degrada el significado, sino que los animales aquí mencionados tienen partes y apariencias que las bestias no tienen, y están representados en el más alto sentido racional ”. Se ha observado en Apocalipsis 4:4 , que los veinticuatro ancianos pueden representar a la Iglesia judía. Si es así, estas criaturas vivientes pueden representar a la Iglesia cristiana. Su número también simboliza la universalidad y concuerda con la dispensación del evangelio, que se extiende a todas las naciones bajo el cielo. Y el cántico nuevo , que todos cantan, diciendo : De todo linaje nos redimiste: lengua, pueblo y nación ( Apocalipsis 5:9,) no podría encajar a los judíos sin la Iglesia cristiana; ni es, en ningún aspecto, aplicable a los ángeles. La primera criatura viviente era como un león Para significar un valor inquebrantable; el segundo como un becerro o un buey , ( Ezequiel 1:10 ,) para significar paciencia incansable; el tercero con rostro de hombre Para significar prudencia y compasión; el cuarto como un águila voladora Para significar actividad y vigor; lleno de ojos para presagiar sabiduría y conocimiento; delante para ver el rostro del que está sentado en el trono; y detrás Para ver lo que se hace entre las criaturas.

Aquí se pueden observar dos cosas; 1o, Que las cuatro cualidades, tan emblemáticamente expuestas en estos cuatro seres vivientes, a saber, valor inquebrantable, paciencia incansable ante los sufrimientos, prudencia y compasión y actividad vigorosa, se encuentran, más o menos, en los verdaderos miembros de la iglesia de Cristo. en cada época y nación. 2d, Que posiblemente se insinúe aquí, que estas cualidades prevalecerían especialmente en las edades sucesivas de la iglesia, en el orden en que se colocan aquí; es decir, que en la primera era, los verdaderos cristianos serían eminentes por el valor, la fortaleza y el éxito con los que debían difundir el evangelio; que en la próxima era manifestarían una paciencia notable al soportar la persecución, cuando deberían ser asesinados todo el día, como becerros u ovejas destinados al matadero: que en la era o edades subsiguientes, cuando las tormentas de la persecución pasaran y el cristianismo se extendiera generalmente por todo el imperio romano, el conocimiento y la sabiduría, la piedad y la virtud deberían aumentar, la iglesia debería llevar la cara de un hombre; y sobresalir en prudencia, humanidad, amor y buenas obras; y que en edades aún posteriores, habiendo sido reformado de diversas corrupciones en doctrina y práctica, y lleno de vigor y actividad, debería llevar el evangelio como sobre las alas de un águila voladora. , a las naciones más remotas debajo del cielo; a todo linaje, lengua y pueblo.