Apocalipsis 6:12-17

Y miré más lejos en mi visión; cuando él El Cordero; había abierto el sexto sello; y he aquí! hubo un gran terremoto griego, σεισμος μεγας εγενετο, hubo una gran conmoción cerebral: porque la expresión comprende el temblor del cielo así como de la tierra; y el sol se volvió negro como cilicio de cabello. Perdió su brillo habitual, y se veía negro y oscuro, como en un eclipse total; y la luna se convirtió en sangre. En lugar de aparecer con su brillo habitual en los cielos, apareció de un color rojo oscuro, como sangre. Y las estrellas del cielo cayeronParecían desaparecer de su lugar en los cielos y caer sobre la tierra, como meteoros, o como frutos voladores que caen de los árboles al suelo en una violenta tormenta. Y el cielo se fue como un pergamino , etc. Además, se me representó en mi visión como si los cielos ya no estuvieran extendidos sobre la tierra, sino enrollados como un rollo de pergamino; y cada montaña y cada islaLos más seguros del peligro de los terremotos, no sólo fueron sacudidos, sino que fueron completamente volcados y destruidos; para no ser restaurado nunca más: y todo esto, dice Lowman, “para significar, según las expresiones de la antigua profecía, tal caída del imperio y poder de la Roma pagana, que nunca debería recuperarse; pero el poder de estos enemigos idólatras de la fe cristiana debería cesar y no existir más, ya que el poder de los asirios y babilonios, los antiguos enemigos del pueblo de Dios, fue destruido y nunca recuperado ”. Así lo expresa el profeta Joel, en las hermosas imágenes de estilo profético, una hambruna ocasionada por un gran número de langostas, que devorarían todos los frutos de la tierra, así lo expresa, Joel 2:10 ;La tierra temblará ante ellos, los cielos temblarán, el sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas dejarán de brillar. El profeta Isaías, profetizando de una gran destrucción de los enemigos de Dios, por su oposición a su iglesia, (a la que él llama el día de la venganza del Señor y el año de las recompensas por la controversia de Sión, Isaías 34:8 ) así describe eso, Apocalipsis 6:4 ; Y todo el ejército de los cielos se disolverá, y los cielos se enrollarán como un pergamino, y todas sus huestes caerán como se cae la hoja de la vid, y como el higo que cae de la higuera. El significado general de las expresiones se explica en el siguiente verso;Porque mi espada se bañará en el cielo; he aquí, descenderá sobre Idumea y sobre el pueblo de mi maldición para juicio. Asimismo, el mismo profeta expresa así los juicios de Dios en el castigo de los pecadores, Isaías 13:10 ; Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no alumbrarán; el sol se oscurecerá al salir, y la luna no hará brillar su luz. El significado de lo cual se explica así en las siguientes palabras, Apocalipsis 6:11 ; Castigaré al mundo por su maldad, ya los impíos por su iniquidad; y haré cesar la arrogancia de los soberbios, y humillaré la arrogancia de los terribles.El profeta Ezequiel usa las mismas imágenes para expresar la caída de los imperios opresivos y el poder.

Así en la profecía de la destrucción del imperio de Egipto por el imperio de Babilonia, Ezequiel 32:7 ; Y cuando te acabe, cubriré los cielos y oscureceré sus estrellas; Cubriré el sol con una nube, y la luna no alumbrará; Todas las luces brillantes del cielo oscureceré sobre ti, y pondré tinieblas sobre tu tierra, dice el Señor DIOS. Y Jeremías, sobre la tierra de Judá, Jeremias 4:23 ; Contemplé la tierra y, ¡he aquí! estaba desordenado y vacío; y los cielos, y no tenían luz; Contemplé las montañas y, he aquí, temblaron; y todas las colinas se movían con ligereza. Y así habla también nuestro Salvador mismo, concerniente a la destrucción de Jerusalén, Mateo 24:29; El sol se oscurecerá, la luna no alumbrará, las estrellas caerán del cielo y las potencias de los cielos serán conmovidas. Ahora bien, es cierto, dice el obispo Newton, quien interpreta esta profecía de la misma manera, que la caída de cualquiera de esas ciudades y reinos no fue de mayor preocupación y consecuencia para el mundo, ni más digna de ser descrita con figuras tan pomposas, que la caída del imperio romano pagano, cuando las grandes luces del mundo pagano, el sol, la luna y las estrellas, los poderes civiles y eclesiásticos, fueron eclipsados ​​y oscurecidos, los emperadores paganos y Césares fueron asesinados, los sacerdotes y augures paganos fueron extirpados, los oficiales y magistrados paganos fueron removidos, los templos demolidos y sus ingresos apropiados para mejores usos.

Es costumbre entre los profetas, después de haber descrito algo en la dicción más simbólica y figurativa, volver a representar lo mismo en un lenguaje más sencillo; y el mismo método se observa aquí, Apocalipsis 6:15 :

Y los reyes de la tierra, y los grandes, y los ricos, y los capitanes, y los valientes, y todo siervo y todo libre; Es decir, Maximiano, Galerio, Maximino, Majencio, Licinio, etc., con todos sus adherentes y seguidores, fueron derrotados y dispersos de tal manera que se escondieron en las guaridas y en las rocas de las montañas, y dijeron a las montañas y rocas, Caen sobre nosotros y escóndenos Expresiones utilizadas, como en otros profetas, ( Isaías 2:19 ; Isaías 2:21 ; Oseas 10:8 ; Lucas 23:30 ,) para denotar el mayor terror y consternación; Caed sobre nosotros, y escóndenos del rostro del que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero , etc.

Este es, por tanto, un triunfo de Cristo sobre sus enemigos paganos, y un triunfo después de una persecución severa; de modo que el tiempo y todas las circunstancias, así como la serie y orden de la profecía, concuerdan perfectamente con esta interpretación. Galerio, Maximino y Licinio hicieron incluso una confesión pública de su culpa, recordaron sus decretos y edictos contra los cristianos y reconocieron los justos juicios de Dios y de Cristo en su destrucción. La historia de este extraordinario evento la da más extensamente Lowman, de cuyo relato se toma el siguiente breve extracto. Poco tiempo después de la dura persecución de Dioclesiano, denominada en la profecía, una pequeña temporada ( Apocalipsis 6:11,) un cambio muy grande tuvo lugar en el imperio romano pagano, acompañado de grandes calamidades sobre los perseguidores de los cristianos, incluso los que rompieron en pedazos su poder opresor. Dioclesiano y Maximiano fueron obligados por Galerio a renunciar al imperio y retirarse a la vida privada; pero a la muerte de Constancio, y el acceso de su hijo Constantino a su parte del imperio, habiéndose declarado emperador en Roma, Majencio, para reprimir esta rebelión, persuadió a Maximiano de reanudar el imperio, lo cual hizo; pero en poco tiempo tuvo la mortificación de ser depuesto; y poco después, habiendo intentado en vano quitarle la vida a Constantino, puso fin a su propia vida.

Galerio fue herido por un moquillo muy repugnante e incurable, acompañado de tormentos tan insoportables, que a menudo se esforzó por suicidarse, e hizo que algunos de sus médicos fueran ejecutados porque sus medicinas no habían sido eficaces para eliminar su trastorno. Por fin, recordando su conducta perversa y cruel hacia los cristianos, como causa de sus sufrimientos, puso fin de inmediato a la persecución (que se había llevado a cabo contra ellos) mediante un edicto público, en el que particularmente deseaba sus oraciones por su recuperación. Poco después de este reconocimiento público, sin embargo, a favor del cristianismo, murió de su repugnante mal genio. Constantino, que se había convertido en un gran partidario de los cristianos, marchó contra Majencio, que se le opuso con un ejército de ciento setenta mil pies, y dieciocho mil caballos; Después de una batalla muy encarnizada y sangrienta, Majencio fue derrotado por Constantino, quien, habiéndose asegurado con esta victoria todo el imperio de Occidente, dio a los cristianos libertad libre para profesar abiertamente su religión.

Pero en Oriente, Maximiano revocó las libertades concedidas a los cristianos y declaró la guerra a Licinio; siendo derrotado, sin embargo, con una gran matanza de su numeroso ejército, mató a muchos sacerdotes paganos y adivinos como estafadores. Pero no mucho después, cuando se esforzaba por intentar el evento de una segunda batalla, fue presa de un violento malestar, acompañado de intolerables dolores y tormentos por todo el cuerpo; de modo que, después de ser consumido hasta convertirse en un esqueleto y quedar completamente ciego, finalmente murió de rabia y desesperación; confesando, en su lecho de muerte, que sus tormentos eran un castigo justo sobre él por sus procedimientos maliciosos y no provocados contra Cristo y su religión.

Constantino y Licinio seguían siendo ahora los únicos emperadores, el primero en el oeste y el segundo en el este. Licinio habiendo perseguido cruelmente a los cristianos en su parte del imperio, estalló una guerra entre él y Constantino, en la que Licinio fue vencido y obligado a huir; y después de reanudar la guerra, y continuarla con mayor furor que antes, fue nuevamente derrotado en una batalla general, en la que se dice que fueron muertos cien mil hombres. También fue hecho prisionero, y aunque se le perdonó la vida, sin embargo, tras nuevos atentados contra la vida de Constantino, fue ejecutado y con él acabó con todo el poder pagano de Roma. Así, por grandes y frecuentes calamidades, en las que tantos emperadores tuvieron su parte uno tras otro, este maravilloso cambio se produjo en el imperio romano pagano. De modo que su poder para oprimir y perseguir a los cristianos cayó, para no volver a levantarse jamás; y, junto con ella, cayó la superstición pagana y la idolatría.

“Esta parte de la historia”, como observa Lowman, “es muy apropiada para el diseño general de toda esta revelación; para apoyar la paciencia y alentar la perseverancia de la iglesia, mediante tal ejemplo del poder y la fidelidad de Dios en la protección de la religión de Cristo y el castigo de sus enemigos. Vemos en este período, durante la persecución de la Roma pagana, a la iglesia en un estado de gran prueba y sufrimiento, y aún preservada y protegida, y finalmente obteniendo un estado de paz y seguridad, cuando todo el poder de sus perseguidores fue totalmente destruido. por la providencia suprema de Dios. Así, esta historia confirma la verdad general de todas las profecías: y las predicciones particulares de cada una de ellas de manera individual: un fuerte estímulo a la paciencia y constancia de la verdadera iglesia ".