Apocalipsis 6:7-8

Y cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente como un águila, hacia el norte; di: Ven y mira Recibe un nuevo descubrimiento de la voluntad divina. Y miré, y vi un caballo pálido Adecuado para la muerte pálida, su jinete. Por muerte , en hebreo, con frecuencia debemos entender la pestilencia. Ver Jeremias 9:21 ; Jeremias 18:21 ; y Sir 39:29. Y podrían producirse muchos otros casos. Y el infierno O hades , más bien, que representa el estado de las almas separadas, lo siguió. Y se les dio poderEs decir, a la muerte y al hades. O si leemos, con Bengelius, αυτω, la expresión es, Se le dio poder , es decir, a la muerte; sobre la cuarta parte de la tierra Es decir, una parte muy considerable del imperio romano pagano: matar Por los varios juicios de Dios aquí mencionados; con espada , es decir, con guerra; con hambre o hambre; con la muerte o la pestilencia; y con las bestias de la tierra. Estos son los cuatro dolores de cabeza de Dios, al estilo de la antigua profecía.

Ver Ezequiel 14:21 ; Ezequiel 33:27. El significado es, Que la espada y el hambre, que fueron juicios de los sellos anteriores, continúan en esto, y se les agrega la pestilencia. En consecuencia, dice Lowman, encontramos todos estos juicios de una manera muy notable en esta parte de la historia, es decir, en los reinados de Maximino, Decio, Galo, Volusiano y Valeriano, comenzando después de Severo, alrededor del año 211, hasta d. C. 270. Así también el obispo Newton; quien observa: Este período comienza con Maximino, que era un emperador del norte, nacido de padres bárbaros en un pueblo de Tracia. De hecho, era un bárbaro en todos los aspectos; un historiador afirmando que no había un animal más cruel sobre la tierra. La historia de él, y de varios reinados sucesivos, está llena de guerras y asesinatos, motines de soldados, invasiones de ejércitos extranjeros, rebeliones de súbditos y muertes de príncipes.

Hubo más de veinte emperadores en el espacio de cincuenta años, y todos, o la mayoría de ellos, murieron en la guerra o fueron asesinados por sus propios soldados y súbditos. Además de los emperadores legítimos, hubo, en el reinado de Galieno, treinta usurpadores, que se establecieron en diferentes partes del imperio, y todos llegaron a fines violentos y miserables. Aquí había suficiente empleo para la espada; y tales guerras y devastaciones deben producir necesariamente una hambruna , y la hambrunaes otra calamidad distintiva de este período. En el reinado de Galo, los escitas hicieron tales incursiones, que ni una sola nación, sometida a los romanos, quedó sin desperdiciar por ellos; y todos los pueblos sin murallas y la mayoría de las ciudades amuralladas fueron tomadas por ellos. En el reinado de Probo también hubo una gran hambruna en todo el mundo; y por falta de víveres, el ejército se amotinó y lo mató. Una consecuencia habitual de la hambruna es la pestilencia, que es la tercera calamidad distintiva de este período. Según Zonaras, surgió de Etiopía, mientras Galo y Volusiano eran emperadores, invadió todas las provincias romanas, y durante quince años juntos las agotó increíblemente; y el erudito Lipsius declara que nunca leyó de una plaga mayor, durante el tiempo que duró, o de la tierra que se extendió.

Zozimus también, hablando de las devastaciones de los escitas antes mencionadas, agrega además, que la pestilencia, no menos perniciosa que la guerra, destruyó todo lo que quedaba de la humanidad y causó tantos estragos como nunca antes lo había hecho. Muchos otros historiadores y otros autores citados por el obispo Newton dan el mismo testimonio; entre quienes Eutropio afirma, que el reinado de Galo y Volusiano fue notable sólo por las pestilencias y enfermedades. Y Trebelio Polión atestigua que en el reinado de Galieno la pestilencia fue tan grande, que cinco mil hombres murieron en un día. Ahora bien, cuando los países yacen sin cultivar, deshabitados y poco frecuentados, las bestias salvajes generalmente se multiplican y vienen a las ciudades para devorar a los hombres, que es la cuarta calamidad distintiva de este período. Esto parecería una consecuencia probable de las calamidades anteriores, si la historia no hubiera registrado nada. Pero Julio Capitolino, en su relato del joven Maximino, p. 150, nos informa que quinientos lobos entraron juntos en una ciudad, que fue abandonada por sus habitantes, donde este Maximino tuvo la casualidad de estar.

El color del caballo pálido, por tanto, es muy adecuado a la mortalidad de este período; y la proclamación de muerte y destrucción la hace una criatura como un águila, que busca cadáveres. El obispo considera que este período continúa desde Maximino hasta Dioclesiano, unos cincuenta años.