Y cuando abrió el séptimo sello, este sello es una introducción a las trompetas contenidas debajo de él, como la séptima trompeta presenta las copas que le pertenecen. El período, por lo tanto, de este sello es mucho más largo y comprende muchos más eventos que cualquiera de los sellos anteriores. Comprende, de hecho, siete períodos, que se distinguen por el sonido de siete trompetas. Hubo silencio en el cielo como media hora. Esto parece haber sido pensado, no sólo como un intervalo y una pausa, por así decirlo, entre las revelaciones anteriores y las siguientes, distinguiendo de manera notable el séptimo sello de los seis precedentes; pero como expresión de la solemne expectativa suscitada en esta ocasión por los grandes acontecimientos que están por ser revelados. Y el tiempo de este silencio siendo solomedia hora , al parecer, tenía la intención de significar que la paz de la iglesia continuaría solo por una corta temporada, que fue el caso, es decir, durante los últimos quince años del reinado de Constantino, desde el 323 d.C. hasta el 337 d.C.

De este silencio algunos expositores creen encontrar una figura en las siguientes ceremonias de los judíos, mencionada por Filón. El incienso, en el culto a Dios en el templo, solía ser ofrecido antes del sacrificio de la mañana y después del sacrificio de la tarde: y mientras se hacían los sacrificios, ( 2 Crónicas 29:25 ,) las voces, los instrumentos y las trompetas. sonaba mientras el sacerdote entraba en el templo a quemar incienso ( Lucas 1:10 ), todos guardaban silencio y la gente rezaba en silencio o para sí mismos. Ahora bien, esta era la mañana de la iglesia, y por lo tanto, el silencio precede al sonido de las trompetas.

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