Colosenses 2:13-15

Y ustedes, gentiles creyentes; estar anteriormente muerto en tus pecados Bajo la culpa y el poder de tus pecados (ver Efesios 2:1 ; Efesios 2:5 ) y la incircuncisión de tu carne Tu naturaleza corrupta y no renovada, tu corazón y afectos incircuncisos; tiene Dios el Padre; vivificado Te sacó de ese estado infundiéndote vida espiritual: junto con él por el mérito de la muerte de Cristo, y conforme a su resurrección; habiéndote perdonado todas las ofensas como consecuencia de haberlas expiado. Borrando la escritura a manoCuando se contrae una deuda, generalmente se atestigua con alguna letra. Y cuando se perdona la deuda, la escritura se destruye, ya sea borrándola, quitándola o rasgándola. El apóstol expresa en todas estas tres formas que Dios destruye la escritura que nos era contraria. Y tal vez, como piensa Macknight, en la expresión clavándola en la cruz , alude a "una antigua costumbre de derogar las leyes, clavando un clavo en las tablas en las que estaban escritas y colgando a la vista del público". La palabra δογματα, que aquí se traduce como ordenanzas , es usada por la LXX., Ezequiel 20:26 , para los ritos de la ley ceremonial, como también es Efesios 2:15 , y evidentemente aquí se quiere decir esa ley.

San Pablo dice, estaba en contra nuestra; es decir, 1º, los judíos, que habían tenido la obligación de cumplirla, y cuya culpabilidad y responsabilidad al castigo testificaba. También, 2d, estaba en contra y en contra de los gentiles, ya que era una pared intermedia de separación, impidiéndoles venir a Dios y poniendo enemistad entre ellos y los judíos. Este Cristo quitó al abolir la obligación de él, y admitiendo a los creyentes gentiles como coherederos con los creyentes judíos, de las promesas y bendiciones del evangelio, sin que se sometieran a él. Ver notas sobre Efesios 2:14 . Y habiendo arruinado principados y potestadesLos ángeles malignos, de su dominio usurpado, como consecuencia de haberlos vencido. Porque en la expresión original, απεκδυσαμενος, que significa haberse despojado , hay una alusión a la antigua costumbre de los vencedores, que solían despojar a los vencidos de sus armas y ropas.

De ahí que se considere que la palabra significa estropear en general. Que se dice aquí que los ángeles malignos fueron echados a perder por la muerte de Cristo en la cruz, parece evidente por lo que leemos en otra parte. Cristo, hablando de su muerte, dijo a sus discípulos, ( Juan 12:31 ,) Ahora será , ο αρχων, el príncipe o gobernante de este mundo; y, Juan 16:11 , ο αρχων, el príncipe de este mundo es juzgado. Véase también Efesios 4:8 . Y estropeandode ellos podemos entender, con Hammond, Whitby y otros, la destrucción de la idolatría, el silenciamiento de los oráculos paganos y el destierro de esas terribles supersticiones con las que la humanidad había estado oprimida durante tanto tiempo. Algunos otros, sin embargo, por estos principados y potestades entienden a los gobernantes judíos y a los grandes hombres, que en la primera época persiguieron gravemente a los discípulos de Cristo.

Pero esta interpretación parece antinatural, y ciertamente no fue verificada por los hechos en el momento en que el apóstol escribió esta epístola, ya que el sanedrín y los gobernantes judíos todavía estaban en el poder. Él Dios el Padre; hizo una exhibición de ellos abiertamente ante todas las huestes del infierno y del cielo; triunfando sobre ellos en o por ella Incluso esa cruz por la cual esperaban haber triunfado sobre él, Dios volviendo sus consejos contra ellos mismos, y arruinando su imperio por la muerte de su Hijo que habían estado tan ansiosos por cumplir. O se puede rendir la cláusula, triunfando sobre ellos en él;en Cristo. Al convertir a los paganos del poder de Satanás a Dios, se demostró que los espíritus malignos, que antes los gobernaban, fueron vencidos y despojados de su poder. Se supone que en esta cláusula y en la anterior hay una alusión a los triunfos romanos, de los cuales ver 2 Corintios 2:14 ; y que San Pablo representa al propio Cristo, oa sus apóstoles, cabalgando triunfalmente por el mundo, con los espíritus malignos siguiendo al carro triunfante encadenado, y expuestos a la vista del público como enemigos vencidos.