Comentario de la Biblia de Joseph Benson
Daniel 1:18-20
Ahora bien, al final de los días en que el rey había dicho que los llevaría. Al cabo de tres años, véase Daniel 1:5 , el príncipe de los eunucos los trajo según el mandato del rey. Y el rey se comunicó con ellos para probar su competencia. Esto muestra la capacidad y el juicio del rey, sin los cuales no podría haber discernido su idoneidad para su servicio y su excelencia por encima de los demás. Examinó a todos los candidatos que se postularon y prefirió los que superaron al resto. Por tanto, se presentaron ante el rey. Estaban continuamente presentes en la corte del rey. La misma expresión se usa para Elías y Jeremías, como siervos y mensajeros de Dios, 1 Reyes 17:1 ;Jeremias 15:19 . Y se dice que los levitas se paran ante la congregación para ministrarles, Números 16:9 .
Y en todos los asuntos de sabiduría e inteligencia en un conocimiento general de las cosas; que el rey les preguntó. Esta es una confirmación más de las nobles dotes del rey y de su gran cuidado de elegir sólo a las personas adecuadas para ocupar cargos de confianza, es decir, personas bien calificadas para servirle en los grandes asuntos del reino. Los encontró diez veces mejores , etc. Hebreo, עשׂר ידית, diez manos arriba, todos los magos y astrólogos que estaban en su reino. Las palabras pueden entenderse de aquellos que se dedicaron a la búsqueda legítima de causas y efectos naturales, y de los movimientos regulares de los cuerpos celestes. Porque, por cuanto Daniel intercedió al capitán de la guardia, para que no mataran a los sabios de Babilonia,Daniel 2:24 , no podemos suponer que todos ellos fueran personas que estudiaron artes y ciencias ilegales, especialmente porque él mismo fue nombrado después maestro o jefe de ellas.
Evidentemente, estos nombres deben tomarse en un buen sentido, como los magos, Mateo 2:1 ; y los astrólogos eran entonces casi, si no del todo, los mismos que los astrónomoscon nosotros. En resumen, las palabras parecen comprender a aquellas personas en general, que se distinguieron en los diversos tipos de conocimientos cultivados entre los caldeos. Por tanto, no se puede deducir de estas palabras que Daniel se dedicó al estudio de las llamadas artes mágicas, sino a las ciencias de los caldeos; de la misma manera que Moisés, mucho antes, se había aplicado al estudio de la sabiduría de Egipto. Y al darle a Nabucodonosor una prueba de que Daniel excedía a todos los sabios de su reino en estas ramas de conocimiento y sabiduría, Dios derramó desprecio sobre el orgullo de los caldeos y honró la baja condición de su pueblo.