Daniel 12:1

Y en ese momento , etc. Es habitual que los profetas, cuando predicen los problemas de la iglesia, le proporcionen, al mismo tiempo, los apoyos y consuelos adecuados; y ninguno es tan soberano, de tan general aplicación, tan fácilmente acomodado a cada caso, y de tan poderosa eficacia, como los que son tomados de Cristo, y un estado futuro revelado en su evangelio. En ese momento cuando los problemas son mayores; ¿Se pondrá de pie Miguel? La palabra Miguel significa: ¿Quién como Dios? cuyo nombre, con el título que aquí se le da, el gran príncipe que representa a los hijos de tu pueblo, señala manifiestamente al Mesías, y no puede entenderse correctamente como un ángel creado. El ángel le había dicho a Daniel 10:21 lo amigo que era Miguel para la iglesia de Dios, y ahora le informa que debe intervenir de una manera singular y lograr la liberación para ella. Si esto tiene alguna referencia al respiro de la angustia y la liberación efectuada para los judíos después de la muerte de Antíoco; sin embargo, esa no puede ser la intención principal de la predicción.

Evidentemente se relaciona con la encarnación del Hijo de Dios, que iba a tener lugar poco después de los días de Antíoco; para la salvación eterna del pueblo de Dios. Como si el ángel hubiera dicho: Como después del juicio señalado por Dios sobre Antíoco, ese perseguidor de su pueblo, tendrán alguna liberación de sus calamidades; de modo que habrá una salvación aún mucho mayor para ellos, cuando tu príncipe Miguel te aparezca. Y habrá un tiempo de angustia, como nunca lo hubo desde que hubo una nación, &C. Esto no sólo se aplica a las calamidades sufridas por los judíos, sino que evidentemente tiene como objetivo principal las calamidades sufridas por los judíos, antes y durante el sitio de Jerusalén por los romanos; calamidades traídas sobre ellos por su rechazo y crucifixión de su propio Mesías. De este tiempo de angustia Cristo habla en un lenguaje similar, Mateo 24:21 , cuando dice: Entonces habrá gran tribulación, como no la hubo desde el principio del mundo hasta ese tiempo, no, ni nunca lo será. De los cuales, véanse las notas sobre Deuteronomio 28:50 .

De esto el ángel había hablado mucho, Daniel 9:26 ; y sucedió poco después del tiempo en que Cristo estableció su reino evangélico en el mundo. Sin embargo, también puede referirse a los terribles juicios que se ejecutarán sobre todos los poderes anticristianos, para dar paso a la difusión universal del evangelio y la conversión final y restauración de los judíos. Con respecto a qué terribles juicios, ver Apocalipsis 16:18 ; Apocalipsis 19:17 . La predicción puede incluir también los juicios del gran y último día, el día que arderá como un horno , cuando todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán como rastrojo., y será consumido; Ese será un día tan problemático como nunca lo fue, para todos aquellos contra quienes nuestro príncipe Miguel se enfrentará.

Y en ese tiempo será librado tu pueblo, todo el que se encuentre escrito en el libro Por los que se encuentren escritos en el libro , o, como está expresado, Isaías 4:3 , escrito entre los que viven en Jerusalén , puede entenderse, 1º, Los judíos piadosos que deberían ser preservados del daño y la ruina los diseñó Antíoco; pero más especialmente, 2d, los que deberían creer en Cristo cuando él apareció, abrazar su evangelio y convertirse en sus verdaderos discípulos, que deberían escapar de las calamidades temporales que vendrían sobre sus compatriotas y obtener la salvación espiritual y eterna por medio de él. Incluye, 3d, Aquellos que deberían ser convertidos en los últimos días y restaurados a su propia tierra; y por último, todo lo que debería encontrarse escrito en el librode vida en el día del juicio final, es decir, todas las personas verdaderamente justificadas, regeneradas y piadosas. Del libro de la vida , véanse notas sobre Éxodo 32:32 ; Salmo 69:28 ; Isaías 4:3 .