Daniel 2:44-45

Y en los días de estos reyes , es decir, reinos, o durante la sucesión de estas cuatro monarquías; y debe ser durante el tiempo del último de ellos, porque se contabilizan cuatro en sucesión, y por lo tanto este debe ser el quinto reino. ¿Establecerá el Dios del cielo un reino? Esto sólo puede entenderse con propiedad, como lo entendían los antiguos, del reino de Cristo. En consecuencia, su reino se estableció durante los días del último de estos reinos, es decir, el romano. La piedra era algo totalmente diferente a la imagen; y el reino de Cristo es totalmente diferente de los reinos de este mundo. La piedra fue cortada de la montaña sin manos., como se dice (2Co 5: 1) que nuestro cuerpo celeste es un edificio de Dios, una casa no hecha por manos , es decir, espiritual, como se usa la frase en otros lugares. Esto los padres generalmente aplican al mismo Cristo, quien nació milagrosamente de una virgen, sin la concurrencia del hombre: pero debería entenderse más bien del reino de Cristo, que se formó del imperio romano, no por el número de manos o fuerza de ejércitos, pero sin medios humanos, y la virtud de segundas causas.

Este reino fue establecido por el Dios del cielo, y de ahí la frase del reino de los cielos vino a significar el reino del Mesías; y así fue usado y entendido por los judíos, y así es aplicado por nuestro Salvador en el Nuevo Testamento. Otros reinos fueron levantados por la ambición humana y el poder mundano; pero esta no era obra de hombre, sino de Dios: esto era verdaderamente, como se le llama, el reino de los cielos , y (Jn. 18:36) un reino que no es de este mundo; sus leyes, sus poderes eran todos divinos. Este reino nunca sería destruido , como lo han sido los imperios babilónico, persa y macedonio, y en gran medida también el romano. Este reino no se debía dejar a ningún otro pueblo;iba a ser erigido por Dios de una manera peculiar, para extenderse sobre todas las naciones, y todavía estar formado por el mismo pueblo, sin ninguna alteración o cambio de nombre. Lo que este pueblo iba a ser, y con qué nombre ser llamado, el profeta declara expresamente Daniel 7:17 ; iban a ser los santos del Altísimo. De tales debía consistir este reino, y nunca apartarse de ellos; un personaje que determina expresamente la naturaleza del reino, y por quién debe ser erigido y gobernado.

Este reino se rompería en pedazos y consumiría todos los reinos para extenderse y agrandarse, de modo que comprendiera en sí todos los reinos anteriores. Este reino debía llenar toda la tierra , llegar a ser universal y permanecer para siempre. Como el cuarto reino, o el imperio romano, estuvo representado en diferentes estados, primero fuerte y floreciente, con piernas de hierro , y luego debilitado y dividido, con pies y dedos parte de hierro y parte de arcilla; de modo que este quinto reino, o el reino de Cristo, se describe igualmente en dos estados, que el señor Mede distingue correctamente por los nombres de regnum lapidis , el reino de la piedra y regnum montis, el reino de la montaña. El primero comenzó cuando la piedra fue cortada de la montaña sin manos , mientras que la estatua continuaba sobre sus pies, y el imperio romano estaba en toda su fuerza, con piernas de hierro: el segundo, cuando la piedra comenzó a crecer hasta convertirse en una montaña. , y para llenar la tierra , el imperio romano estaba en su último y más débil estado.

La imagen todavía está de pie sobre sus pies y dedos de hierro y arcilla; y el reino de Cristo es aún piedra de tropiezo y roca de escándalo. Pero la piedra un día golpeará la imagen en los pies y en los dedos de los pies, y la destruirá por completo, y se convertirá ella misma en una gran montaña y llenará toda la tierra; o, en otras palabras, los reinos de este mundo se convertirán en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos. Por tanto, hemos visto el reino de la piedra; pero aún no hemos visto el reino de la montaña.Algunas partes de esta profecía aún quedan por cumplirse; pero la terminación exacta de las otras partes no nos permitirá dudar del cumplimiento del resto también a su debido tiempo: ver Obispo Newton.