Daniel 3:24-25

Entonces Nabucodonosor se asombró y se levantó apresuradamente. Algunos han pensado que hay algo que falta entre este y el versículo anterior, lo que expresa la razón del asombro de Nabucodonosor. Por lo tanto, Houbigant inserta dos versículos, que se encuentran en la Vulgata con este propósito: “Pero un ángel del Señor descendió hacia Azarías y sus compañeros en el horno, y expulsó la llama del fuego del horno. Y caminaron en medio de la llama, alabando y bendiciendo al Señor ”. La LXX. y en árabe se lee así el comienzo de este versículo: Entonces Nabucodonosor los oyó cantar alabanzas y se asombró, &C. Pero es probable que o el asesinato de los hombres que ejecutaron su sentencia fue lo que asombró a Nabucodonosor, o más bien, su inesperado ver a la distancia a los jóvenes caminando libres, y aparentemente confortados, en el horno de fuego. Dijo: He aquí, veo a cuatro hombres sueltos, andando en medio del fuego. 1º, Se soltaron de sus ataduras: el fuego, que ni siquiera chamuscó sus vestidos, quemó las cuerdas con las que estaban atados. 2d, No habían sufrido ningún daño, no sintieron dolor ni malestar en lo más mínimo; la llama no los quemó, el humo no los sofocó: estaban vivos y tan bien como siempre en medio de las llamas.

¡Vea cómo el Dios de la naturaleza puede, cuando le place, controlar los poderes de la naturaleza, para hacer que sirvan a sus propósitos! Ahora se cumplió en la carta que buena palabra, Isaías 43:2 , cuando andes por el fuego no seas quemarás, ni la llama arderá en ti. Por la fe apagaron la violencia del fuego. 3d, Caminaron en medio del fuego: el horno era grande, de modo que tenían espacio para caminar; estaban ilesos, de modo que podían caminar; sus mentes estaban tranquilas, de modo que estaban dispuestos a caminar como en un paraíso o jardín de placer. ¿Puede un hombre caminar sobre brasas sin que le quemen los pies? Proverbios 6:28. Sí; lo hicieron con tanto placer como el rey de Tiro caminaba arriba y abajo en medio de sus piedras preciosas, que brillaban como fuego, Ezequiel 28:14 . 4º, Se vio con ellos un cuarto en el fuego, cuya forma, dice Nabucodonosor, es como el Hijo de Dios, o más bien, como un hijo de Dios , o de los dioses; de acuerdo con el hebreo, LXX. y siríaco; es decir, "Como una persona divina y gloriosa, enviada desde los poderes de arriba para rescatar y liberar a estos hombres". Porque como Nabucodonosor era un idólatra, es difícil concebir que supiera algo acerca del Hijo de Dios., el Mesías, y mucho menos de su forma y semejanza; mientras que todos los paganos tenían una noción, que atraviesa su teología, de los hijos de las deidades , como seres poderosos, enviados a menudo en ayuda y protección de la humanidad.

Pero aunque apenas podemos suponer que Nabucodonosor haya llamado o conocido a esta persona como el Hijo de Dios , el Redentor prometido; Sin embargo, es extremadamente probable (y así lo han entendido los mejores comentaristas judíos y cristianos) que él fuera en verdad el Hijo de Dios , que a menudo apareció en nuestra naturaleza, en forma humana, antes de que asumiera esa naturaleza para nuestros seres humanos. salvación; el gran ángel, o mensajero del pacto, que bajo ese carácter frecuentemente se revelaba a los patriarcas de antaño; y en consecuencia, en un versículo subsiguiente, se le llama el ángel de Dios , el mensajero enviado para liberar a estos siervos del Señor; el mismo que después fue enviado a Daniel para protegerlo de la furia de los leones. Además, podemos observar que, comoa los ángeles a menudo se les llama hijos de Dios , y como la mayoría de las naciones tenían grandes ideas de su poder, tal vez Nabucodonosor solo pudiera significar un ángel , un delegado celestial; y esto parece más probable por sus propias palabras, Daniel 3:28 , Bendito sea Dios, que envió a su ángel y libró a sus siervos , etc.

Ese ángel, o hijo de Dios , a quien vi en el horno, etc.: ver Christian Mag. , vol. 2. página 613. Observa, lector, que aquellos que sufren por Cristo, tienen su presencia misericordiosa con ellos en sus sufrimientos, incluso en el horno de fuego, incluso en el valle de sombra de muerte, y por lo tanto, incluso allí no deben temer mal alguno. . Por medio de esto Cristo mostró que lo que se hace contra su pueblo, lo toma como hecho contra sí mismo: cualquiera que los arroje al horno, en efecto lo arrojará; Yo soy Jesús, a quien tú persigues, Hechos 9:5 .