Daniel 8:9

Y de uno de ellos A saber, de uno de los cuatro cuernos notables, mencionados en el versículo anterior, salió un cuerno pequeño El lector se complacerá particularmente en observar esto, como clave para la interpretación correcta de la profecía subsiguiente. . El cuerno pequeño procedía de uno de los cuatro reinos que acabamos de mencionar, en los que se dividió el imperio de Alejandro después de su muerte: por lo tanto, buscarlo en otra parte, o interpretarlo de cualquier poder, rey o reino, que no tuvo su origen en uno. de ellos, debe ser una mala interpretación de la profecía.

De uno de los cuatro sucesores de Alejandro, a saber, de Antíoco el Grande , salió Antíoco, después llamado Epífanes o Ilustre, por sus aduladores; pero Polibio lo llamó más propiamente Epimanes , o el loco. Era en verdad una persona vil , como lo caracteriza el ángel, Daniel 11:21 , a quien no pertenecía el honor del reino , siendo Demetrio, el hijo de su hermano mayor, el heredero legítimo.

Aquí se le llama cuerno pequeño: como originalmente no tenía gran fortuna o dignidad, un hermano menor, una persona despreciable y una especie de cautivo en Roma. Algunos han objetado que la palabra cuerno , en estas visiones, nunca significa un solo rey, sino siempre un reino o imperio; pero esto es evidentemente un error, ya que el cuerno notable , menciona Daniel 8:5 , que el macho cabrío tenía entre sus ojos, manifiestamente significa Alejandro el Grande. Este cuerno pequeño perteneciente a la tercera , o monarquía macedonia, no debe confundirse con el cuerno pequeño perteneciente a la cuarta , menciona Daniel 7:8, aunque puede permitirse que este aquí mencionado sea un tipo o figura de este último. El cual creció sobremanera hacia el sur Extendió su dominio hacia el sur, cuando, aprovechando la juventud de Ptolomeo Filómetro (ver 1Ma 1: 16-19), se hizo dueño de Egipto, llamado el sur , en varios lugares. del cap. 11.

de esta profecía. Y hacia el este donde conquistó Armenia y penetró en Persia. Y hacia la tierra placentera O, la tierra de Judea , llamada la tierra placentera, por los santos escritores, como elegida por Dios para el lugar de habitación de su pueblo, y de su casa o templo; donde también iba a aparecer el Mesías, llamado en otra parte la gloria de todas las tierras, Ezequiel 20:6 ; Ezequiel 20:15 . Las crueldades que ejerció Antíoco Epífanes en Judea parecen ser el tema principal de los siguientes versículos. En lo cual, sin embargo, puede ser considerado como una especie de anticristo, ejerciendo aún mayores crueldades sobre la Iglesia cristiana.