Eclesiastés 3:1

A todo, &C. Salomón, habiendo mencionado la providencia suprema de Dios en el último extremo del capítulo anterior, procede en esto para ilustrar la imperfección de la sabiduría humana, que se limita a un cierto tiempo para todas las cosas que afectaría, que si descuidamos o dejamos escapar todos nuestros inventos no significan nada. Luego muestra que la máxima perfección a la que nuestra sabiduría puede llegar a este mundo, consiste, primero, en estar contentos con este orden en el que Dios ha colocado todas las cosas, y no inquietarnos por aquello que no está en nuestro poder alterar. . 2º, En observar y aprovechar la oportunidad más adecuada para hacer todo, como el medio más seguro de tranquilidad. 3d, en aprovechar la comodidad de lo que tenemos en la actualidad y hacer un uso razonable y legítimo de él; y por último, en soportar las vicisitudes que encontramos en todas las cosas humanas con un espíritu igual; porque están ordenados por una Providencia poderosa, sabia y bondadosa. Estas eran las cosas que había sugerido en la conclusión del capítulo anterior, y esto puede considerarse que tiene relación con cada una de ellas.

Ver al obispo Patrick. Hay un tiempo Cierto tiempo designado por Dios para su existencia y continuidad, que ninguna sabiduría o providencia humana puede alterar. Y en virtud de este nombramiento de Dios, todas las vicisitudes que suceden en el mundo, ya sean comodidades o calamidades, se cumplen; que se agrega aquí para probar la proposición principal, que todas las cosas de abajo son vanas, y la felicidad no se encuentra en ellas, debido a su gran incertidumbre, mutabilidad y transitoriedad, y porque están tan fuera del alcance y poder de los hombres, y totalmente a disposición de Dios. Y un tiempo para cada propósitoDios ordena y dispone no sólo las cosas naturales, sino también las acciones voluntarias de los hombres. Pero debe tenerse en cuenta que aquí no habla de un tiempo permitido por Dios, en el que todas las cosas siguientes pueden hacerse legalmente, sino sólo de un tiempo fijado por Dios, en el que realmente se hacen.