Eclesiastés 6:10

Lo que ha sido O, lo que es , para el hebreo מה שׁהיה, puede traducirse de cualquier manera; es decir, el Hombre, considerado con todas sus dotes y goces, ya sea sabio o necio, rico o pobre; El hombre, que es el jefe de todos los seres visibles y sublunares, para quienes todos fueron hechos, ya es nombrado , es decir, por Dios, quien inmediatamente después de su creación lo llamó Adán ( Génesis 5:2 ) para significar cuál era su naturaleza. y la condición era o sería. Este versículo parece agregarse como un ejemplo más de la vanidad de todas las cosas en esta vida. Y se sabe que es hombreEsto es cierto y manifiesto, ese ser, que hace todo este ruido en el mundo, aunque sea magnificado por él mismo y casi adorado por los aduladores; y por mucho que se diferencie de los demás, o que esté por encima de ellos, por sabiduría o riquezas, o cosas similares, no es más que una criatura miserable, terrenal, mortal y miserable, como su mismo nombre lo indica, que Dios le dio para este fin, que él Podría ser siempre consciente de su estado vano y miserable en este mundo y, por lo tanto, nunca esperar satisfacción o felicidad de él.

Tampoco podrá contender con el más poderoso que él.Es decir, con el Dios Todopoderoso, con quien los hombres son muy propensos a contender en cada pequeña ocasión; y contra quienes están dispuestos a murmurar a causa de esto, su vanidad, mortalidad y miseria, aunque la hayan traído sobre sí mismos por sus pecados. La interpretación del obispo Patrick de este versículo oscuro tiene casi el mismo propósito, así: “¿Y si un hombre ya ha alcanzado gran renombre, así como riquezas, es notorio que no es más que un hombre, hecho del polvo? , y por lo tanto débil y frágil, y sujeto a muchos desastres; que no es posible para él, con sus más ansiosos cuidados, prevenir, o por su poder y riqueza, deshacerse cuando le plazca ”. “Este sentido”, añade en una nota, “me parece el más sencillo y el más agradable a todo el discurso, y es el que Melancthon ha expresado con estas palabras: “Aunque un hombre se hace famoso, se sabe que no es más que un hombre; y no puede contender con lo que es más fuerte que él; ' es decir, no puede gobernar los eventos ".