Eclesiastés 6:3-6

Si un hombre engendra cien hijos , muchísimos, a los que pretende dejar su propiedad; y vivir muchos años, que es lo principal que desea y que le da la oportunidad de aumentar enormemente su patrimonio; y su alma no se llene de bien si no tiene una mente contenta y un goce cómodo de su estado; y tampoco tener entierro Y si, después de su muerte, no tiene ninguno, o un entierro mezquino y deshonroso, porque su conducta sórdida y codiciosa lo hizo odioso y despreciable para todas las personas, sus hijos y herederos no exceptuados, de modo que fue por todo tipo de hombres considerados indignos de cualquier testimonio de honor, ya sea en su vida o después de su muerte: digo, un nacimiento prematuro es mejor que élLo cual, como nunca disfrutó de las comodidades, nunca sintió las calamidades de la vida. Porque , o mejor dicho, aunque, El abortivo; de quien solo esa cláusula, Él no ha visto el sol , ( Eclesiastés 6:5 ,) es verdadera; entra con vanidad. Viene al mundo sin ningún propósito, sin ningún consuelo o beneficio de él, que es también, en gran medida, el caso de la persona codiciosa aquí mencionada; y se va en las tinieblas Muere en las tinieblas , sin ninguna observación o consideración de los hombres; y su nombre se cubrirá de tinieblas, será pronto y completamente olvidado.

Además, no ha conocido nada. No ha tenido conocimiento, sentido o experiencia de nada, ya sea bueno o malo; este , a saber, el nacimiento prematuro, tiene más descanso que el otro porque está libre de todas esas cargas y aflicciones a las que el codicioso está expuesto durante mucho tiempo. Sí, aunque viva mil años en los que parece tener un privilegio por encima de un nacimiento prematuro; sin embargo, no ha visto nada bueno; ha disfrutado de poco o ningún consuelo en ello, y, por lo tanto, una larga vida es más una maldición que una bendición para él. No todos. Ya sea que hayan nacido antes de su tiempo o a su debido tiempo, ya sea que su vida sea larga o corta; ir a un lugar¡A la tumba! Y así, después de un poco de tiempo, todos son iguales, en cuanto a esta vida, de la que solo él habla aquí; y en cuanto a la otra vida, la condición del hombre codicioso, si muere impenitente y, por lo tanto, no perdonado ni renovado, es infinitamente peor que el de un nacimiento prematuro.