Efesios 2:13-14

Pero ahora en Cristo Jesús, como consecuencia de su unión con él, y su interés en él por la fe, ustedes, que antes estaban lejos de Dios y de su pueblo, (como en Efesios 2:12 ), están cerca de ambos, por la sangre de Cristo por medio de la cual expió sus pecados y abrió un camino libre y honorable para que se acercara a Dios y se hiciera con derecho a todos los privilegios de su pueblo. Porque él es nuestra paz, no solo como él la compró y la confiere a quienes realmente creen en él, sino como él es el vínculo y el centro de la unión de los creyentes con Dios y entre sí; que ha hecho a los judíos creyentes y a los gentiles, unoiglesia, un rebaño de Cristo. Esta unión de judíos y gentiles, para hacerlos un solo pueblo, fue predicha por nuestro Señor, cuando dijo: ( Juan 10:16 ) Tengo otras ovejas que no son de este redil: no son judíos; y oirán mi voz, y habrá un rebaño: griego, μια ποιμνη, un rebaño , aunque en distintos rebaños , y un pastor. El apóstol describe aquí, 1º, La conjunción de los gentiles con Israel, Efesios 2:14 ; y, 2d, La conjunción de ambos con Dios, Efesios 2:16 .

Y derribó el muro intermedio de separación La ley ceremonial, que el apóstol compara aquí con el muro del templo judío, que separaba el atrio de Israel del atrio de los gentiles. Porque muchos de los ritos de esa ley sólo se podían realizar en el templo de Jerusalén. Pero Cristo, habiendo quitado ahora esa ley y prescrito bajo el evangelio una forma espiritual de adoración, que puede realizarse en todas partes, ha provisto así para unir a judíos y gentiles en una iglesia, y hacerlos a todos un solo pueblo en Dios. : unión que no podría haber tenido lugar si la ley mosaica hubiera continuado. Para la adoración de Dios, en cuanto a sus diversas ramas, estando confinada por esa ley al templo de Jerusalén, la mayor parte de los gentiles ciertamente no podría haber venido allí para adorar con los judíos.