Efesios 2:3

Entre los cuales también nosotros los judíos, así como ustedes los gentiles; tuvimos nuestra conversación Es decir, nuestro curso de vida; en tiempos pasados Al menos en cierto grado, cualquiera que haya sido nuestra educación o profesión religiosa. Aquí el apóstol habla en nombre de la generalidad de los Judios convertidos, como su cambio de la expresión de vosotros Efesios a que, declara claramente; incluyéndose a sí mismo y a todos los demás cristianos, cuyo carácter y estado anterior afirma haber sido el mismo con respecto al pecado y la miseria, con el carácter y el estado de los hijos de la desobediencia: y es así, manifiestamente, el diseño del comienzo de su epístola. a los romanos, para probar que los judíos no tenían, en el punto de la justificación, ninguna ventaja sobre los gentiles, ( Romanos 3:9 ,) que es sorprendente que cualquier hombre de erudición y conocimiento deba luchar por lo contrario. En las concupiscencias de nuestra carne A cuyos bajos apetitos fuimos esclavizados, para olvidar la verdadera dignidad y felicidad de los espíritus racionales e inmortales: satisfacer los deseos de la carne.Rendirnos y dejarnos gobernar por esos apetitos, inclinaciones y pasiones corruptas, que tenían su asiento en nuestro cuerpo caído o en nuestra naturaleza maligna; y de la mente La mente terrenal y diabólica, es decir, los deseos, las concupiscencias y las pasiones, que eran inherentes a nuestras almas aún más corruptas.

Observa, lector, los deseos o concupiscencias de la carne , llevan a los hombres a la glotonería, la embriaguez, la fornicación, el adulterio y otros pecados graves y brutales: y las inclinaciones o deseos de la mente, o imaginaciones (como se puede traducir διανοιων) incítelos a la ambición, la venganza, la codicia y cualquier otra maldad terrenal y diabólica que pueda tener lugar en el espíritu caído del hombre. Y estuvimos por naturaleza , es decir, en nuestro estado natural, o en razón de nuestra inclinación natural a todo tipo de mal, y esto incluso desde nuestro nacimiento; hijos de ira Teniendo la ira de Dios sobre nosotros; incluso como otros, así como los gentiles. Esta expresión, por naturaleza , aparece también en Gálatas 4:8 ;Romanos 2:14 ; y tres veces en el cap. 11. Pero en ninguno de esos lugares significa por costumbre , o práctica , o práctica consuetudinaria , como algunos afirman. Tampoco puede significar eso aquí. Porque esto haría al apóstol culpable de tautología grosera, ya que su costumbre de pecar ya se había expresado en la primera parte del versículo. Pero todos estos pasajes coinciden en expresar lo que pertenece a la naturaleza de las personas de las que se habla.